يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ) هَذَا الْحَدِيثُ سَبَقَ شَرْحُهُ مَعَ مَا يُشْبِهُهُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْإِيمَانِ وَذَكَرْنَا هُنَاكَ الْجَمْعَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ مِنَ الرِّيحِ الَّتِي تَأْتِي فَتَأْخُذُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ وَأَنَّ الْمُرَادَ بِرِوَايَةِ مَنْ رَوَى حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَيْ تَقْرُبَ السَّاعَةُ وَهُوَ خُرُوجُ الرِّيحِ وَأَمَّا هَذِهِ الطَّائِفَةُ فَقَالَ الْبُخَارِيُّ هُمْ أَهْلُ الْعِلْمِ وَقَالَ
আল্লাহর নির্দেশ আসবে এবং তারা এই অবস্থাতেই থাকবে।) এই হাদিস এবং এর সমজাতীয় বর্ণনাগুলোর ব্যাখ্যা কিতাবুল ঈমানের শেষভাগে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা সেখানে এই মর্মে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধনের বিষয়টি উল্লেখ করেছি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী—'যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে'—বলতে সেই বায়ুকে বোঝানো হয়েছে, যা প্রবাহিত হয়ে প্রত্যেক মুমিন ও মুমিনাহর প্রাণ হরণ করবে। আর যারা 'কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত' বর্ণনা করেছেন, তার উদ্দেশ্য হলো কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়া; আর তা হলো সেই বায়ুর নির্গমন। আর এই দলটির ব্যাপারে ইমাম বুখারি বলেছেন, তারা হলেন আহলে ইলম (বিদ্বান সমাজ); এবং তিনি বলেছেন...
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 66)