আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.) বলেছেন: "তারা যদি আহলুল হাদিস (হাদিস বিশারদ) না হয়, তবে তারা কারা তা আমি জানি না।" কাজী আয়াজ (রহ.) বলেন: "আহমদ এর দ্বারা মূলত আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত এবং যারা আহলুল হাদিসের আকিদা ও আদর্শে বিশ্বাসী, তাদের বুঝিয়েছেন।" আমি (ইমাম নববী) বলি: এটা অসম্ভব নয় যে, এই দলটি মুমিনদের বিভিন্ন শ্রেণির মধ্যে ছড়িয়ে আছে। তাদের মধ্যে কেউ সাহসী যোদ্ধা, কেউ ফকিহ (আইনজ্ঞ), কেউ মুহাদ্দিস (হাদিস বিশারদ), কেউ দুনিয়াবিমুখ সাধক (যাহিদ), কেউ সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধকারী এবং কেউ অন্যান্য কল্যাণমূলক কাজে নিয়োজিত ব্যক্তি। তারা সবাই এক স্থানে সমবেত থাকা আবশ্যক নয়, বরং তারা পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে থাকতে পারে। এই হাদিসের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট অলৌকিক নিদর্শন (মুজিজা) রয়েছে। কেননা আল্লাহর প্রশংসায় এই গুণাবলি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগ থেকে এখন পর্যন্ত বিদ্যমান রয়েছে এবং হাদিসে বর্ণিত আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) আসা পর্যন্ত তা অব্যাহত থাকবে। এতে ইজমা বা ঐকমত্য যে একটি অকাট্য দলিল, তার প্রমাণ রয়েছে; আর হাদিসের মধ্য থেকে ইজমার সপক্ষে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ দলিল। পক্ষান্তরে, "আমার উম্মত পথভ্রষ্টতার ওপর একমত হবে না" মর্মে বর্ণিত হাদিসটি দুর্বল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী— "তাদের বিরোধিতাকারীদের ওপর তারা বিজয়ী থাকবে"—এখানে (নাওয়াহুম) শব্দটিতে ওয়াও-এর পরে হামজা রয়েছে, যার অর্থ যারা তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে। এটি মূলত যুদ্ধের জন্য উদ্যত হওয়া বা মুখোমুখি হওয়া থেকে উদ্ভূত। তাঁর বক্তব্য— (মাসলামাহ বিন মুখাল্লাদ); এখানে 'মীম' বর্ণটি পেশযুক্ত, 'খা' জবরযুক্ত এবং 'লাম' বর্ণটি তাশদীদসহ জবরযুক্ত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী— "অব্যাহত থাকবে আহল..."