আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদ করা এবং তাতে মৃত্যুবরণ করা সওয়াবের দিক থেকে সমান। কেননা উম্মে হারাম মৃত্যুবরণ করেছিলেন, তাঁকে হত্যা করা হয়নি। তবে এই বর্ণনায় এর সরাসরি কোনো প্রমাণ নেই, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সরাসরি) বলেননি যে তারা শহীদ, বরং তিনি বলেছেন যে তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে। তবে ইমাম মুসলিম এর কিছুক্ষণ পরেই যুহাইর ইবনে হারবের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হলো সে শহীদ, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে মৃত্যুবরণ করল সেও শহীদ।" আর এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থের অনুকূল: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হিজরত করার জন্য নিজ ঘর থেকে বের হয়, অতঃপর তার মৃত্যু ঘটে, তবে তার পুরস্কারের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়ে যায়।" প্রথম বর্ণনায় তাঁর উক্তি—(উম্মে হারাম উবাদাহ ইবনে সামিতের স্ত্রী ছিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে আহার করালেন)—এবং অন্য বর্ণনায় তিনি বলেছেন যে, "অতঃপর উবাদাহ ইবনে সামিত তাঁকে বিবাহ করেন।" সুতরাং প্রথম বর্ণনার বাহ্যিক দিক থেকে বোঝা যায় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলেন তখন তিনি উবাদাহর স্ত্রী ছিলেন। কিন্তু দ্বিতীয় বর্ণনাটি স্পষ্টভাবে বলছে যে, তিনি এর পরে তাঁকে বিবাহ করেছিলেন। অতএব, প্রথম বর্ণনাটিকে দ্বিতীয় বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হিসেবে গ্রহণ করা হবে এবং (প্রথম বর্ণনায়) যা বলা হয়েছে তা মূলত পরবর্তী অবস্থার সংবাদ হিসেবে বিবেচিত হবে। তাঁর উক্তি—(আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ ইবনুল মুহাজির এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন)—এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।