‌‌(باب فضل الصدقة فى سبيل الله تعالى وتضعيفها)

[1892] قَوْلُهُ (جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ) مَعْنَى مَخْطُومَةٌ أَيْ فِيهَا خِطَامٌ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الزِّمَامِ وَسَبَقَ شَرْحُهُ مَرَّاتٍ قِيلَ يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ لَهُ أَجْرُ سَبْعِمِائَةِ نَاقَةٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَيَكُونَ لَهُ فِي الْجَنَّةِ بِهَا سَبْعُمِائَةٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مَخْطُومَةٌ يَرْكَبُهُنَّ حَيْثُ شَاءَ لِلتَّنَزُّهِ كَمَا جَاءَ فِي خَيْلِ الْجَنَّةِ وَنَجْبِهَا وَهَذَا الِاحْتِمَالُ أَظْهَرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

‌‌(بَاب فَضْلِ إِعَانَةِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَرْكُوبٍ وَغَيْرِهِ وَخِلَافَتِهِ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ)

[1893] قَوْلُهُ (أُبْدِعَ بِي) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بُدِّعَ بى بحذف الهمزة وبتشديد الدَّالِ وَنَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ جُمْهُورِ رُوَاةِ مُسْلِمٍ قَالَ وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ وَمَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَآخَرُونَ
‌(আল্লাহ তাআলার পথে সদকা করার ফযিলত এবং সওয়াব বহুগুণ বৃদ্ধি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[১৮৯২] তাঁর বাণী: (এক ব্যক্তি একটি লাগাম লাগানো উষ্ট্রী নিয়ে এসে বলল, এটি আল্লাহর পথে উৎসর্গিত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিন তোমার জন্য সাতশটি উষ্ট্রী থাকবে, যার প্রত্যেকটি হবে লাগাম লাগানো।) ‘মাখতুমাহ’ শব্দের অর্থ হলো যাতে ‘খিতাম’ (নাকদানি বা লাগাম) রয়েছে, যা ‘জিমাম’ (লাগাম)-এর সমার্থবোধক এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে কয়েকবার বর্ণিত হয়েছে। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে যে তিনি সাতশটি উষ্ট্রীর সওয়াব পাবেন। আবার এটিও সম্ভাবনা রয়েছে যে, এটি তার বাহ্যিক অর্থেই ব্যবহৃত হয়েছে এবং জান্নাতে এর বিনিময়ে তার জন্য সাতশটি উষ্ট্রী থাকবে, যেগুলোর প্রত্যেকটি লাগামযুক্ত হবে; ভ্রমণের উদ্দেশ্যে তিনি যেখানে ইচ্ছা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবেন, যেমনটি জান্নাতের ঘোড়া ও উন্নত জাতের উট সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে। আর এই সম্ভাবনাটিই অধিকতর সুস্পষ্ট। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌(আল্লাহর পথে যুদ্ধকারীকে সওয়ারি বা অন্য কিছু দিয়ে সাহায্য করা এবং তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তমভাবে দেখাশোনা করার ফযিলত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[১৮৯৩] তাঁর বাণী: (আমার বাহনটি অচল হয়ে পড়েছে) এটি হামযাহ বর্ণের পেশ যোগে পঠিত। কোনো কোনো অনুলিপিতে হামযাহ বিলোপ করে এবং দাল বর্ণের তাশদীদ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে। কাজী আইয়ায এটি ইমাম মুসলিমের অধিকাংশ বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, প্রথম রূপটিই সঠিক এবং ভাষাগতভাবে সুপরিচিত। ইমাম আবু দাউদ ও অন্যান্যরা এভাবেই বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 38)