أمور الآخرة وثوابها بأمور الدنيا أنها خيرمن الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَوْ مَلَكَهَا إِنْسَانٌ وَمَلَكَ جَمِيعَ مَا فِيهَا وَأَنْفَقَهُ فِي أُمُورِ الْآخِرَةِ قَالَ هَذَا الْقَائِلُ وَلَيْسَ تَمْثِيلُ الْبَاقِي بِالْفَانِي عَلَى ظَاهِرِ إِطْلَاقِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[1882] قَوْلُهُ (وَحَدَّثَنَا بن أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٌ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا وَكَذَا نَقَلَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ عَنْ رِوَايَةِ الْجُلُودِيِّ قَالَ وَوَقَعَ فِي نُسْخَةِ بن مَاهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مروان فذكر بن أبى شيبة بدل بن أبي عمر قال والصواب الأول
[1882] قَوْلُهُ (وَحَدَّثَنَا بن أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٌ) هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ نُسَخِ بِلَادِنَا وَكَذَا نَقَلَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ عَنْ رِوَايَةِ الْجُلُودِيِّ قَالَ وَوَقَعَ فِي نُسْخَةِ بن مَاهَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مروان فذكر بن أبى شيبة بدل بن أبي عمر قال والصواب الأول
আখেরাতের বিষয়াবলি এবং এর সওয়াবকে দুনিয়ার বিষয়াদির মাধ্যমে উদাহরণ দেওয়ার তাৎপর্য হলো, তা দুনিয়া এবং এতে যা কিছু আছে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ; এমনকি যদি কোনো ব্যক্তি সমগ্র পৃথিবীর মালিক হতো এবং এতে যা কিছু আছে সবকিছুর অধিকারী হতো এবং তা আখেরাতের উদ্দেশ্যে ব্যয় করত (তবুও আখেরাতের নেয়ামত তার চেয়ে উত্তম হতো)। এই বক্তা বলেন, অবিনশ্বর বস্তুর সাথে নশ্বর বস্তুর এই তুলনা কেবল বাহ্যিক আক্ষরিক অর্থের ওপর নির্ভরশীল নয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।
[১৮৮২] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে)—আমাদের ভূখণ্ডের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানিও আল-জুলুদির বর্ণনা থেকে এটি একইভাবে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন, ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপিতে এসেছে— 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান'। অর্থাৎ তিনি ইবনে আবি উমরের পরিবর্তে ইবনে আবি শাইবার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, প্রথমোক্ত বর্ণনাটিই সঠিক।
[১৮৮২] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি উমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে)—আমাদের ভূখণ্ডের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আবু আলী আল-গাসসানিও আল-জুলুদির বর্ণনা থেকে এটি একইভাবে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন, ইবনে মাহানের পাণ্ডুলিপিতে এসেছে— 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান'। অর্থাৎ তিনি ইবনে আবি উমরের পরিবর্তে ইবনে আবি শাইবার কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, প্রথমোক্ত বর্ণনাটিই সঠিক।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 27)