ক্ষমতা ও মালিকানা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর বাণী (সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, যদি মুসলমানদের কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আল্লাহর পথে জিহাদে লিপ্ত কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর পেছনে আমি বসে থাকতাম না) অর্থাৎ তাদের পেছনে বা পরে। এতে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের প্রতি মমতা ও দয়া প্রকাশ পায়। তিনি উম্মতের প্রতি কোমলতার খাতিরে নিজের পছন্দনীয় অনেক কিছু ত্যাগ করতেন। আর যখন একাধিক স্বার্থের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দিত, তখন তিনি অধিক গুরুত্বপূর্ণটিকে আগে প্রাধান্য দিতেন। এতে মুসলমানদের সাথে নম্রতা বজায় রাখা এবং তাদের থেকে অপছন্দনীয় বিষয় ও কষ্ট দূর করার প্রচেষ্টার প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। তাঁর বাণী (আমি অবশ্যই আকাঙ্ক্ষা করি যে, আমি আল্লাহর পথে জিহাদ করি ও নিহত হই, পুনরায় জিহাদ করি ও নিহত হই, অতঃপর পুনরায় জিহাদ করি ও নিহত হই) এতে জিহাদ ও শাহাদাতের ফজিলত বর্ণিত হয়েছে। এতে শাহাদাত ও কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা করা এবং সাধারণ অভ্যাসের পরিপন্থী কোনো মহান কল্যাণের তামান্না করার বৈধতা নিহিত রয়েছে। এতে এ বিষয়টিও স্পষ্ট হয় যে, জিহাদ ফরজে কিফায়া, ফরজে আইন নয়। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (আর আল্লাহ ভালো জানেন কে তাঁর পথে আহত হয়) এতে যুদ্ধের ক্ষেত্রে ইখলাস বা নিষ্ঠার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে। আর বর্ণিত সওয়াব কেবল তার জন্যই যে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কালিমাকে বুলন্দ করার লক্ষ্যে যুদ্ধ করে। উলামায়ে কেরাম বলেন, এই ফজিলত যদিও বাহ্যিকভাবে কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ক্ষেত্রে প্রতীয়মান হয়, তবে যারা বিদ্রোহী ও ডাকাতদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ ইত্যাদি প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে আল্লাহর পথে বের হয়, তারাও এর অন্তর্ভুক্ত হবে। আল্লাহই ভালো জানেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হবে), এখানে শব্দটি ইয়া এবং আইন বর্ণে জবর (ফাতহা) এবং এ দুটির মাঝখানের ছা (তিন নুকতাওয়ালা বর্ণ) বর্ণে জজম (সুকুন) সহ পঠিত। এর অর্থ হলো সজোরে বা প্রচুর পরিমাণে প্রবাহিত হওয়া। এটি অন্য রেওয়ায়েতে বর্ণিত 'রক্তের ফোয়ারা ছোটার' সমার্থক। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (কিয়ামত দিবসে তা আঘাতপ্রাপ্ত হওয়ার দিনের আকৃতিতেই থাকবে)। এখানে 'তার আকৃতি' শব্দে ব্যবহিত সর্বনামটি জখম বা ক্ষতের দিকে নির্দেশ করছে। 'ইযা' শব্দটি যাল বর্ণের পর আলিফসহ বর্ণিত হয়েছে; সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী (আর তার সুগন্ধি হবে মেশকের সুগন্ধি) তা হলো—