অধিকাংশ আলিমের মতে এই আয়াতটি রহিত বা মানসুখ। তবে ইমাম আবু হানিফা এবং একদল আলিম বলেছেন যে এটি রহিত নয়। শক্তি ও দুর্বলতার বিষয়টি বিবেচনা না করে কেবল সংখ্যার আধিক্যই ধর্তব্য কি না, অথবা তা (শক্তি ও দুর্বলতা) বিবেচনা করা হবে কি না—এ বিষয়ে তাঁরা মতভেদ করেছেন। জমহুর উলামায়ে কেরাম কুরআনের বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে এই মত পোষণ করেন যে, এটি (শক্তি ও দুর্বলতা) বিবেচনা করা হবে না। আর উবাদাহ (রাযি.) বর্ণিত হাদিস—"আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এই মর্মে বাইআত গ্রহণ করেছি যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করব না এবং চুরি করব না..." শেষ পর্যন্ত—তা ছিল ইসলামের প্রাথমিক যুগে মক্কা থেকে হিজরতের পূর্বে এবং জিহাদ ফরজ হওয়ার আগের আকাবার রজনীতে। তাঁর উক্তি: "আমি জাবির (রাযি.)-কে বৃক্ষতলে শপথ গ্রহণকারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, 'আমরা যদি এক লক্ষও হতাম, তবে সেই পানি আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো; অথচ আমরা ছিলাম এক হাজার পাঁচশ জন।'" এটি হুদায়বিয়ার কূপ সংক্রান্ত সহিহ হাদিসের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা। এর মর্মার্থ হলো, সাহাবায়ে কেরাম যখন হুদায়বিয়ায় পৌঁছালেন, তখন তারা দেখতে পেলেন যে সেই কূপ থেকে জুতার ফিতার ন্যায় সামান্য পানি চুইয়ে পড়ছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাতে থুথু নিক্ষেপ করলেন এবং তাতে বরকতের দোয়া করলেন।