أَطَاعَنِي) وَقَالَ فِي الْمَعْصِيَةِ مِثْلَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِطَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ هُوَ صلى الله عليه وسلم بِطَاعَةِ الْأَمِيرِ فَتَلَازَمَتِ الطَّاعَةُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[1836] (عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ) قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَاهُ تَجِبُ طَاعَةُ وُلَاةِ الْأُمُورِ فِيمَا يَشُقُّ وَتَكْرَهُهُ النُّفُوسُ وَغَيْرِهِ مِمَّا لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ كَانَتْ لِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْأَحَادِيثِ الْبَاقِيَةِ فَتُحْمَلُ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْمُطْلِقَةُ لِوُجُوبِ طَاعَةِ وُلَاةِ
সে আমার আনুগত্য করল)। এবং তিনি পাপাচারের ক্ষেত্রেও অনুরূপ বলেছেন, কারণ মহান আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমিরের আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন; ফলে আনুগত্যের বিষয়টি ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে গেছে। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী:

[১৮৩৬] (তোমার জন্য শ্রবণ ও আনুগত্য করা আবশ্যক—তোমার কঠিন ও সহজ অবস্থায়, তোমার স্বতস্ফূর্ত ও অনিচ্ছার অবস্থায় এবং তোমার ওপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রেও)। উলামায়ে কিরাম বলেন, এর অর্থ হলো—উলুল আমর বা শাসকগোষ্ঠীর আনুগত্য করা ওয়াজিব সেই সমস্ত বিষয়ে যা কষ্টসাধ্য এবং যা প্রবৃত্তি অপছন্দ করে, এছাড়া অন্যান্য বিষয়েও যা পাপাচার নয়। তবে যদি তা পাপাচার বা নাফরমানির নির্দেশ হয়, তবে কোনো শ্রবণ ও আনুগত্য নেই, যেমনটি অন্যান্য হাদীসসমূহে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। অতএব, শাসকগোষ্ঠীর আনুগত্যের আবশ্যকতা বিষয়ক এই নিঃশর্ত হাদীসগুলোকে (পাপ কাজ নয় এমন বিষয়ের সাথে) সংশ্লিষ্ট করা হবে।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 224)