عِيَاضٌ وَآخَرُونَ

[1834] قَوْلُهُ (نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى أَطِيعُوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ قَالَ الْعُلَمَاءُ الْمُرَادُ بِأُولِي الْأَمْرِ مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ طَاعَتَهُ مِنَ الْوُلَاةِ وَالْأُمَرَاءِ هَذَا قَوْلُ جَمَاهِيرِ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ وَالْفُقَهَاءِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ هُمُ الْعُلَمَاءُ وَقِيلَ الْأُمَرَاءُ وَالْعُلَمَاءُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ الصَّحَابَةُ خَاصَّةً فَقَطْ فَقَدْ أَخْطَأَ

[1835] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أميري فقد
ইয়াজ এবং অন্যান্যগণ

[1834] তাঁর বক্তব্য: (মহান আল্লাহর এই বাণী: "তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসুলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যকার উলিল আমর বা কর্তৃত্বশীলদের আনুগত্য করো" সারিয়্যাহ বা সেনাদলের সেনাপতি আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে)। উলামায়ে কিরাম বলেন: উলিল আমর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শাসক ও নেতৃবৃন্দের মধ্যে তারা, যাদের আনুগত্য আল্লাহ তাআলা অবধারিত করেছেন। এটি মুফাসসির, ফকিহ এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে অধিকাংশ সালাফ (পূর্বসূরি) ও খালাফ (উত্তরসূরি)গণের অভিমত। কেউ কেউ বলেছেন: তারা হলেন উলামায়ে কিরাম। আবার কেউ কেউ বলেছেন: তারা হলেন নেতৃবৃন্দ এবং উলামায়ে কিরাম উভয়ই। আর যারা বলেছেন এটি কেবল সাহাবীগণের জন্য নির্দিষ্ট, তারা ভুল করেছেন।

[1835] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে ব্যক্তি আমার নিযুক্ত আমিরের আনুগত্য করল, সে মূলত...)

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 223)