সিন অক্ষরযোগে; তাকে আজদ শানুয়াহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত আজদি বলা হয়। তাদের আজদ ও আসদ উভয়ই বলা হয়। ইমাম মুসলিম দ্বিতীয় বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন। আর 'লুতবিয়্যাহ' শব্দের 'লাম' বর্ণটি পেশযুক্ত এবং 'তা' বর্ণটি সাকিনযুক্ত হবে। কেউ কেউ 'তা' বর্ণে জবর দিয়েও পড়েছেন, তবে তারা বলেছেন যে এটি ভুল। আবার কারো মতে এটি জবরযুক্ত হবে, যেমনটি ইমাম মুসলিমের কিতাবে এর পরে বর্ণিত আবু কুরাইবের বর্ণনায় এসেছে। তারা বলেছেন এটিও ভুল। সঠিক হলো 'তা' বর্ণটিকে সাকিন করা; এটি একটি সুপরিচিত গোত্র 'বনু লুতব'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আর এই ইবনে লুতবিয়্যাহর নাম ছিল আব্দুল্লাহ। এই হাদিসে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, সরকারি কর্মকর্তাদের জন্য উপহার গ্রহণ হারাম এবং তা খিয়ানত হিসেবে গণ্য। কারণ তিনি তার দায়িত্ব ও আমানতদারিতে খিয়ানত করেছেন। এই কারণেই হাদিসে তার শাস্তিস্বরূপ কিয়ামতের ময়দানে ঐ উপহারটি বহন করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যেমনটি যুদ্ধলব্ধ সম্পদ আত্মসাৎকারীর ক্ষেত্রে উল্লেখ করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হাদিসেই উপহার হারাম হওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করেছেন যে, তা কেবল তার পদের কারণে দেওয়া হয়েছে। পক্ষান্তরে, কর্মকর্তা নন এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে উপহার আদান-প্রদান মুস্তাহাব। আলেম বা সমমর্যাদার ব্যক্তি উপহার হিসেবে যা গ্রহণ করেন তার বিধান ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে; অর্থাৎ তিনি তা উপহারদাতার কাছে ফিরিয়ে দেবেন, আর যদি তা সম্ভব না হয় তবে বায়তুল মালে জমা দেবেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "অথবা এমন একটি ছাগল যা ডাকবে।" এখানে 'তাইয়িরু' শব্দটি জবরযুক্ত 'তা', এরপর সাকিনযুক্ত 'ইয়া', তারপর যের অথবা জবরযুক্ত 'আইন' বর্ণ দিয়ে গঠিত। এর অর্থ হলো চিৎকার করা বা ডাকা। আর 'ইউয়ার' হলো ছাগলের ডাক। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত এত উঁচুতে তুললেন যে আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম।" এখানে 'উফরাহ' শব্দটির 'আইন' বর্ণটি পেশ ও জবর উভয়ভাবেই পড়া যায় এবং উভয় ক্ষেত্রে 'ফা' বর্ণটি সাকিন হবে। 'আইন' বর্ণের এই দুই ধরনের উচ্চারণের কথা এখানে কাজী (আয়াজ), 'আল-মাশারিক' ও 'আল-মাতালি' গ্রন্থের লেখকগণ উল্লেখ করেছেন। তবে পেশযুক্ত উচ্চারণটিই অধিক প্রসিদ্ধ। আসমায়ি এবং অন্যান্য ভাষাবিদগণ বলেছেন, বগলের 'উফরাহ' বলতে সেই শুভ্রতাকে বোঝায় যা অত্যন্ত স্বচ্ছ বা ধবধবে নয়।