ইমামের বিবেচনা অনুযায়ী (শাস্তি হবে), তবে তার আসবাবপত্র পুড়িয়ে ফেলা হবে না। এটি ইমাম মালিক, শাফিঈ, আবু হানিফা এবং অগণিত সাহাবী, তাবিঈ ও তাঁদের পরবর্তী বিদ্বানগণের অভিমত। মাকহুল, হাসান এবং আওযাঈ বলেছেন, তার মালপত্র ও যাবতীয় আসবাবপত্র পুড়িয়ে ফেলা হবে। আওযাঈ বলেছেন, তার অস্ত্র এবং পরিহিত পোশাক ব্যতীত। হাসান বলেছেন, জীবজন্তু ও পবিত্র কুরআন ব্যতীত। তাঁরা আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের (মালামাল) পুড়িয়ে ফেলা সংক্রান্ত হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। জুমহুর উলামায়ে কেরাম বলেন, এটি একটি দুর্বল হাদীস; কারণ সালেহ ইবনে মুহাম্মদ এটি সালিম থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। ইমাম তাহাবী বলেন, এটি যদি সহীহও হয়, তবে তা ঐ সময়ের কথা যখন আর্থিক দণ্ডের মাধ্যমে শাস্তি কার্যকর ছিল, যেমন যাকাত দিতে অস্বীকারকারীর অর্ধেক সম্পদ গ্রহণ, হারানো উট এবং খেজুর চোরের শাস্তি; আর এগুলোর সবই রহিত হয়ে গেছে। আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।

‌‌(কর্মকর্তাদের জন্য উপহার গ্রহণের নিষিদ্ধতা সংক্রান্ত অধ্যায়

[১৮৩২] তাঁর উক্তি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে নিয়োজিত করেছিলেন) আর ‘আসদ’ শব্দটি সীন বর্ণে সুকুন যোগে পড়তে হবে)