প্রত্যেক বস্তু তার নিজ শব্দসহ (উপস্থিত হবে), আর 'নির্বাক সম্পদ' হলো সোনা ও রুপা। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই মালিক নই"—এর ব্যাখ্যায় আল-কাযী বলেন, এর অর্থ হলো আল্লাহ তাআলার অনুমতি ব্যতীত ক্ষমা বা সুপারিশের ক্ষেত্রে আমার কোনো অধিকার নেই। তিনি আরও বলেন, এটি (এই অবস্থা) শুরুতে তার অবাধ্যতার কারণে তার প্রতি আল্লাহর ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ হবে, অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল একত্ববাদীর জন্য সুপারিশ করবেন, যেমনটি ইতিপূর্বে 'কিতাবুল ঈমান'-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুপারিশসমূহের বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। কোনো কোনো আলিম এই হাদিসটি দিয়ে বাণিজ্যিক পণ্য ও ঘোড়ার যাকাত ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন, অথচ এই দুটির কোনোটির জন্যই এতে কোনো প্রমাণ নেই। কারণ, এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে 'গুলুল' (গনিমতের সম্পদ আত্মসাৎ) এবং অন্যায়ভাবে সম্পদ ছিনিয়ে নেওয়ার প্রেক্ষাপটে; সুতরাং যাকাতের সাথে এর কোনো সংশ্লিষ্টতা নেই। মুসলিমগণ 'গুলুল'-এর কঠোর হারামের ব্যাপারে এবং এটি যে কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত—এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তারা আরও একমত হয়েছেন যে, আত্মসাৎকারীর ওপর লুণ্ঠিত সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়া ওয়াজিব। তবে যদি সেনাবাহিনী ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং প্রত্যেকের পাওনা তার কাছে পৌঁছানো অসম্ভব হয়ে পড়ে, তবে এ ক্ষেত্রে আলিমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। ইমাম শাফিঈ এবং একটি দল বলেছেন: অন্যান্য হারানো মালের মতো এটিও ইমাম বা শাসকের নিকট সমর্পণ করা ওয়াজিব। অন্যদিকে ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস, মুআবিয়া, হাসান, যুহরী, আওযাঈ, মালিক, সাওরী, লাইস, আহমাদ এবং জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কিরাম বলেছেন: সে এর এক-পঞ্চমাংশ ইমামের নিকট প্রদান করবে এবং অবশিষ্ট অংশ সদকা করে দেবে। তারা আত্মসাৎকারীর শাস্তির ধরন সম্পর্কেও মতভেদ করেছেন; জমহুর উলামা ও বিভিন্ন জনপদের ইমামগণ বলেছেন যে, তাকে তা'যীর বা শাসনমূলক শাস্তি প্রদান করা হবে...