নারীদের ক্ষেত্রেও পুরুষের মতো বিধান হলো, যদি তারা তাওবা না করে তবে তাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের দাসী হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ নয়। এটিই ইমাম শাফিঈ, ইমাম মালিক ও জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) উলামায়ে কেরামের মাযহাব। ইমাম আবু হানিফা ও একদল আলিম বলেন, নারীকে কারারুদ্ধ করা হবে, তবে হত্যা করা হবে না। হাসান বসরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত যে, তাকে দাসী বানানো হবে এবং এটি আলী (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে। কাজী আইয়াদ বলেন, এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, শহরসমূহের আমিরদের (গভর্নর) জন্য হত্যা ও অন্যান্য দণ্ডবিধি (হুদুদ) কার্যকর করার অধিকার রয়েছে। এটিই মালিক, শাফিঈ, আবু হানিফা এবং সকল আলিমের অভিমত। কুফাবাসীরা বলেন, বড় শহরের ফকীহগণ ছাড়া অন্য কেউ এটি কার্যকর করতে পারবে না এবং গ্রাম অঞ্চলের (সাওয়াদ) কর্মচারীরাও তা কার্যকর করতে পারবে না। তিনি বলেন, যখন বিচারকদের নিয়োগপত্র সাধারণ (নিঃশর্ত) হয় এবং কোনো বিশেষ আইনি বিষয়ের সাথে সীমাবদ্ধ না থাকে, তখন তাদের ফয়সালা বিষয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। জমহুর উলামায়ে কেরাম বলেন, বিচারকগণ হুদুদ কার্যকর করবেন এবং সকল বিষয়ের দেখাশোনা করবেন, কেবল রাষ্ট্রের প্রতিরক্ষা সংক্রান্ত বিষয়াদি যেমন—বাহিনী প্রস্তুত করা এবং রাজস্ব (খারাজ) আদায় করা ব্যতীত। ইমাম আবু হানিফা বলেন, হুদুদ কার্যকরের ক্ষেত্রে বিচারকদের কোনো কর্তৃত্ব নেই। তাঁর বাণী (আমি ঘুমাই এবং ইবাদতের জন্য জাগি এবং আমি আমার ঘুমেও তেমন প্রতিদানের আশা করি যেমনটি আমার জাগরণে করি): এর অর্থ হলো, আমি ইবাদতের শক্তি সঞ্চয়, মনকে একাগ্র করা এবং আনুগত্যের প্রতি উদ্যমী হওয়ার নিয়তে ঘুমাই। তাই আমি ঘুমানোর মাধ্যমেও সাওয়াব প্রত্যাশা করি যেভাবে আমি আমার জাগরণ অর্থাৎ সালাতের ক্ষেত্রে সাওয়াব প্রত্যাশা করি।

(পরিচ্ছেদ: বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া নেতৃত্ব গ্রহণের অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে তাঁর উক্তি:

[১৮২৫] (লায়স ইবন সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব আমার নিকট বাকর ইবন আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হারিস ইবন ইয়াজিদ আল-হাদরামির সূত্রে, তিনি ইবন হুজাইরা আল-আকবার থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন)) এভাবেই এই সনদটি আমাদের অঞ্চলের সকল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে: ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব বাকর থেকে। একইভাবে কাজী (আইয়াদ) তা আল-জুলুদীর কপি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আমাদের অঞ্চলের প্রচলিত ধারা। তিনি বলেন, ইবন মাহানের কপিতে এসেছে ‘ইয়াজিদ ইবন আবি হাবিব ও বাকর’ সংযোজক ‘ওয়াও’ সহ। তবে প্রথমটিই সঠিক। আব্দুল গণি এটি বলেছেন। আমি (ইমাম নববী) বলছি: