এটি তখনই প্রযোজ্য হবে যখন এই শব্দ দ্বারা প্রতিটি শাসককে উদ্দেশ্য করা হয়। তবে এর দ্বারা খিলাফতের যোগ্য ন্যায়পরায়ণ শাসকদের উদ্দেশ্য করার সম্ভাবনাও রয়েছে। তাঁদের মধ্য থেকে যাঁদের সম্পর্কে জানা গেছে তাঁরা অতিবাহিত হয়েছেন এবং কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার পূর্বে এই সংখ্যা পূর্ণ হওয়া অপরিহার্য। তিনি বলেন: আরও বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো তাঁরা একই যুগে বর্তমান থাকবেন এবং তাঁদের প্রত্যেকের এক একটি অনুসারী দল থাকবে। কাযী আয়ায বলেন: আপনি যদি ইতিহাসের কালানুক্রম অনুসন্ধান করেন তবে এটি বাস্তবে পাওয়া অসম্ভব নয়। কেননা কেবল আন্দালুসেই চারশত ত্রিশ হিজরী সালের পর একই সময়ে এমন তিন ব্যক্তি ছিলেন যাঁরা প্রত্যেকেই খিলাফতের দাবি করতেন এবং এই উপাধিতে ভূষিত হতেন। তখন মিসরেও অন্য একজন ছিলেন এবং বাগদাদে আব্বাসী জামাআতের খলীফা তো ছিলেনই; তদুপরি পৃথিবীর বিভিন্ন দিগন্তে সে সময় আরও অনেকে এর দাবিদার ছিলেন। তিনি বলেন: সহীহ মুসলিমের পরবর্তী এই বর্ণনাটি উক্ত ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে: ‘অচিরেই অনেক খলীফা হবেন এবং তাঁদের সংখ্যা অনেক বৃদ্ধি পাবে।’ তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তবে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?’ তিনি বললেন: ‘যাঁর বায়আত আগে হয়েছে, ধারাবাহিকভাবে তাঁর আনুগত্য পূর্ণ করো।’ তিনি বলেন: এবং এমন সম্ভাবনাও আছে যে এর উদ্দেশ্য হলো...