‌‌(باب غزوة ذات الرقاع قَوْلُهُ

[1816] (وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ) أَيْ يَرْكَبُهُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا نَوْبَةً فِيهِ جَوَازُ مِثْلِ هَذَا إِذَا لَمْ يَضُرَّ بِالْمَرْكُوبِ قَوْلُهُ فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا هُوَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْقَافِ أَيْ قَرِحَتْ مِنَ الْحَفَاءِ قَوْلُهُ (فَسُمِّيَتْ ذَاتُ الرِّقَاعِ لِذَلِكَ) هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ فِي سَبَبِ تَسْمِيَتِهَا وَقَالَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ بِجَبَلٍ هُنَاكَ فِيهِ بَيَاضٌ وَسَوَادٌ وَحُمْرَةٌ وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِاسْمِ شَجَرَةٍ هُنَاكَ وَقِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ فِي أَلْوِيَتِهِمْ رِقَاعٌ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا سُمِّيَتْ بِالْمَجْمُوعِ {قَوْلُهُ (وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ) فِيهِ استحباب اخفاء)
‌(জাতুর রিকা যুদ্ধের অধ্যায়, তাঁর উক্তি:

[১৮১৬] (আমরা ছয়জন ব্যক্তি ছিলাম যাদের মাঝে একটি উট ছিল যাতে আমরা পালাক্রমে আরোহণ করতাম) অর্থাৎ আমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ পালায় তাতে আরোহণ করতাম। এতে এ জাতীয় আচরণের বৈধতা রয়েছে যতক্ষণ না তা বাহনটির জন্য কষ্টদায়ক হয়। তাঁর উক্তি: (আমাদের পা ফেটে গিয়েছিল) এটি নুন বর্ণে ফাতহাহ এবং ক্বফ বর্ণে কাসরাহ যোগে পঠিত; অর্থাৎ খালি পায়ে হাঁটার কারণে পা ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল। তাঁর উক্তি: (এ কারণেই একে 'জাতুর রিকা' নামকরণ করা হয়েছে) এর নামকরণের কারণ হিসেবে এটিই সঠিক মত। কেউ কেউ বলেছেন, সেখানকার একটি পাহাড়ের নামানুসারে এ নামকরণ করা হয়েছে যাতে সাদা, কালো ও লাল রঙের মিশ্রণ ছিল। আবার বলা হয়েছে, সেখানকার একটি বৃক্ষের নামে এর নামকরণ করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে যে, তাদের পতাকাসমূহে তালি (কাপড়ের টুকরো) ছিল বলে এ নাম রাখা হয়েছে। তবে সম্ভবত এই সবগুলোর সমন্বিত কারণেই এ নামকরণ করা হয়েছে। {তাঁর উক্তি: (এবং তিনি অপছন্দ করতেন যে তাঁর কোনো আমল প্রকাশ হয়ে যাক) এর মধ্যে আমল গোপন রাখার মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি রয়েছে।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 197)