আমাদের দেশের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: 'উহাইব আবু ইসহাক থেকে'। আর কোনো কোনোটিতে রয়েছে: 'যুহাইর আবু ইসহাক থেকে'। কাজী আয়ায রহ. এ বিষয়ে মতপার্থক্য উদ্ধৃত করেছেন। তিনি বলেন, আব্দুল গনি রহ. বলেছেন: সঠিক হলো 'যুহাইর', আর 'উহাইব' বলা ভুল। তিনি আরও বলেন, কারণ উহাইব আবু ইসহাকের সাথে সাক্ষাৎ করেননি। খালাফ তার 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে যুহাইরের কথা উল্লেখ করেছেন এবং উহাইবের কথা উল্লেখ করেননি। তাঁর বক্তব্য:

[১৮১৩] (জাবির রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বদর ও উহুদে উপস্থিত ছিলাম না)। কাজী রহ. বলেন, মুসলিমের বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে যে, জাবির রা. এই দুই যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। তবে আবু উবাইদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বদরে উপস্থিত ছিলেন। ইবনে আব্দুল বার রহ. বলেন, বিশুদ্ধ মত হলো তিনি এই দুই যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। তবে ইবনে কালবি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি উহুদে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর বক্তব্য: (জাবির রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি এবং আমি উহুদ ও বদরে উপস্থিত ছিলাম না)। এটি তাঁর পক্ষ থেকে স্পষ্ট বক্তব্য যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুদ্ধগুলো কেবল উনিশটির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং এর চেয়েও বেশি ছিল। মূলত জায়েদ ইবনে আরকাম ও বুরাইদা রা.-এর উনিশটি বলার উদ্দেশ্য হলো, যুদ্ধগুলোর মধ্যে উনিশটি (যাতে তারা শরিক ছিলেন), যেমনটি জাবির রা. স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। জাবির রা. সংবাদ দিয়েছেন যে যুদ্ধ সংখ্যা ছিল একুশটি, যেমনটি আপনি দেখছেন। আর আমরা আগে উল্লেখ করেছি যে তা ছিল সাতাশটি। আর বুরাইদা রা.-এর অন্য বর্ণনায় যে ষোলোটি যুদ্ধের কথা এসেছে, তা সংখ্যার আধিক্যকে নাকচ করে না।