وَهُوَ حَقِيقٌ بِاسْتِحْقَاقِ النَّفْلِ رضي الله عنه لبديع صنعه في هذه الغزوة قوله (وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يُسْبَقُ شَدًّا) يَعْنِي عَدْوًا عَلَى الرِّجْلَيْنِ قَوْلُهُ (فَطَفَرْتُ) أَيْ وَثَبْتُ وَقَفَزْتُ قَوْلُهُ (فَرَبَطْتُ عَلَيْهِ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ أَسْتَبْقِي نَفَسِي) مَعْنَى رَبَطْتُ حَبَسْتُ نَفْسِي عَنِ الْجَرْيِ الشَّدِيدِ وَالشَّرَفُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ وَقَوْلُهُ أَسْتَبْقِي نَفَسِي بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ لِئَلَّا يَقْطَعَنِي الْبَهْرُ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ لِجَوَازِ الْمُسَابَقَةِ عَلَى الْأَقْدَامِ وَهُوَ جَائِزٌ بِلَا خِلَافٍ إِذَا تَسَابَقَا بِلَا عِوَضٍ فَإِنْ تَسَابَقَا عَلَى عِوَضٍ فَفِي صِحَّتِهَا خِلَافٌ الْأَصَحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا لَا تَصِحُّ قَوْلُهُ (فَجَعَلَ عَمِّي عَامِرٌ يَرْتَجِزُ بالقوم
এই যুদ্ধে তাঁর অনন্যসাধারণ নৈপুণ্যের কারণে তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নফল (অতিরিক্ত গণিমত) লাভের একান্ত যোগ্য। তাঁর উক্তি: (আনসারদের মধ্য হতে এমন এক ব্যক্তি ছিল যাকে দৌড়ে হারানো যেত না) - এখানে 'শাদ্দ' বলতে দুই পায়ে দৌড়ানো বুঝানো হয়েছে। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমি লাফ দিলাম) - অর্থাৎ আমি উঁচিয়ে উঠলাম বা ঝম্প প্রদান করলাম। তাঁর উক্তি: (আমি এক বা দুই টিলা পরিমাণ দূরত্ব পর্যন্ত নিজেকে সংযত রাখলাম যাতে আমার দম বজায় থাকে) - এখানে 'রাবাততু' অর্থ হলো নিজেকে দ্রুত দৌড়ানো থেকে বিরত রাখা। 'শারাফ' হলো ভূমির উচ্চভাগ। তাঁর উক্তি 'আস্তাবকি নাফাসি' (ফ-বর্ণের ফাতহাহ যোগে) - এর অর্থ হলো যাতে শ্বাসকষ্ট বা হাঁপিয়ে যাওয়া আমাকে ক্লান্ত করে না দেয়। এতে পদব্রজে দৌড় প্রতিযোগিতার বৈধতার দলিল রয়েছে। কোনো বিনিময় বা পুরস্কার নির্ধারণ না করে দৌড় প্রতিযোগিতা করা সর্বসম্মতিক্রমে বৈধ। তবে যদি পুরস্কারের বিনিময়ে হয়, তবে তা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে মতভেদ রয়েছে; আমাদের (শাফিঈ) মাযহাবের ফকীহগণের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ মত হলো এটি বৈধ নয়। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আমার চাচা আমির কাফেলার উদ্দেশ্যে রাজায কবিতা আবৃত্তি করতে শুরু করলেন...)
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 183)