(উটগুলো যা লোকজনের নিকট থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল) অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাজি' (পুংলিঙ্গবাচক অব্যয়) এভাবেই এসেছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'আল্লাতি' (স্ত্রীলিঙ্গবাচক অব্যয়) রয়েছে এবং এটিই অধিকতর ব্যাকরণসম্মত, কারণ 'ইবিল' (উট) শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ; আর গবাদিপশু বা অন্য প্রাণীর সমষ্টিবাচক নামগুলো সাধারণত স্ত্রীলিঙ্গ হয়। তবে প্রথমটিও সঠিক, কারণ সেখানে সর্বনামটি 'গনিমত' (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)-এর দিকে ফিরছে, সরাসরি 'ইবিল' বা উট শব্দের শব্দের দিকে নয়।

তাঁর উক্তি: (তিনি হাসলেন এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে গেল) এখানে 'নাওয়াজিয' শব্দটি 'যাল' বর্ণ দিয়ে গঠিত, যার অর্থ হলো ছেদক দাঁত, আবার কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ হলো মাড়ির দাঁত। তবে প্রথম মতটিই সঠিক এবং সিয়াম অধ্যায়ে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আজ আমাদের অশ্বারোহীদের মধ্যে সর্বোত্তম আবু কাতাদা এবং পদাতিকদের মধ্যে সর্বোত্তম সালামাহ) - এই হাদিসে বীর যোদ্ধা ও গুণী ব্যক্তিদের প্রশংসা করার বৈধতা ও তা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, বিশেষ করে যখন তারা কোনো প্রশংসনীয় কাজ সম্পাদন করে। কারণ এতে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকে এবং অন্যদেরকে এ জাতীয় কল্যাণকর কাজে উৎসাহিত করা হয়। তবে এটি কেবল সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার ব্যাপারে আত্মমুগ্ধতা বা অহংকারের ফিতনায় পড়ার ভয় নেই।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দু’টি অংশ দিলেন—অশ্বারোহীর অংশ এবং পদাতিকের অংশ, এবং উভয়ই আমার জন্য একত্রিত করলেন) - এর ব্যাখ্যা এই যে, একজন পদাতিকের জন্য নির্ধারিত অংশের অতিরিক্ত যা তাকে দেওয়া হয়েছিল, তা ছিল অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) হিসেবে।