আল-কাজী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত এই বর্ণনায় শব্দটি ‘হামযা’ (অক্ষর) বিহীন। তিনি বলেন: এর মূল রূপ ‘হামযা’ যুক্ত ছিল, যা পরবর্তীতে সহজবোধ্য করা হয়েছে। আর এই হাদীসের পরবর্তী অংশে এটি ‘হামযা’ সহকারেও বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (আমি তাকে তার কাঁধের ‘নুুগদ’ অংশে একটি তীর দ্বারা আঘাত করলাম)। এটি পেশযুক্ত ‘নূন’, অতঃপর সুকুনযুক্ত ‘গাইন’ এবং এরপর ‘দাদ’ সহযোগে গঠিত। এটি কাঁধের প্রান্তদেশের পাতলা হাড়কে বোঝায়। অধিক নড়াচড়া করার কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে এবং একে ‘নাগিদ’ও বলা হয়। তাঁর উক্তি: (হায়, তার মা তাকে হারাক! এটি কি সকালের সেই আকওয়া? আমি বললাম, হ্যাঁ)। ‘সাকিলাতহু উম্মুহু’ এর অর্থ হলো—তার মা তাকে হারাক। আর ‘আকওয়াউহু’ শব্দে ‘আইন’ বর্ণটি পেশযুক্ত, যার অর্থ হলো—তুমিই কি সেই আকওয়া যে আজ সকালেও ছিলে? এই কারণেই তিনি ‘হ্যাঁ’ বলে উত্তর দিয়েছিলেন। এখানে ‘বুকরাহ’ শব্দটি তানভীনহীন ‘মানসুব’ বা জবরযুক্ত অবস্থায় আছে। ভাষাবিদগণ বলেন: যখন কোনো অনির্দিষ্ট দিনের ভোরে কারো সাথে সাক্ষাৎ হওয়া বোঝানো হয়, তখন তানভীনসহ ‘বুকরাতান’ বলা হয়। তাঁরা আরও বলেন, যদি কোনো নির্দিষ্ট দিনের ভোর বোঝাতে চান, তবে তানভীনহীন ‘বুকরা’ বলতে হয়; কারণ এটি একটি অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (যরফ গাইরে মুতামাক্কিন)। তাঁর উক্তি: (এবং তারা গিরিপথে দুটি ঘোড়াকে শ্রান্ত অবস্থায় ফেলে গেল)। আল-কাজী বলেন: অধিকাংশের বর্ণনায় এটি নুকতাহীন ‘দাল’ সহযোগে বর্ণিত। কেউ কেউ একে নুকতাযুক্ত ‘যাল’ দিয়েও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উভয়টির অর্থই কাছাকাছি। নুকতাযুক্ত বর্ণ অনুযায়ী এর অর্থ হলো—তারা ঘোড়া দুটিকে পেছনে ফেলে গিয়েছিল; আর ‘রাযী’ বলতে যেকোনো দুর্বল বস্তুকে বোঝায়। আর নুকতাহীন বর্ণ অনুযায়ী এর অর্থ হলো—তারা ঘোড়া দুটিকে ক্লান্ত ও পরিশ্রান্ত করে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছে, এমনকি শেষ পর্যন্ত সেগুলোকে ফেলেই চলে গেছে। ‘তারদিয়াহ’ শব্দটিও এখান থেকেই এসেছে। যেমন বলা হয়, ‘ঘোড়াটি তার আরোহীকে ফেলে দিয়েছে’। তাঁর উক্তি: (এবং আমির একটি ‘সাতিহাহ’ নিয়ে আমার সাথে মিলিত হলেন যাতে সামান্য পরিমাণ ‘মাযকাহ’ ছিল)। ‘সাতিহাহ’ হলো চামড়ার তৈরি এমন পাত্র যা একের ওপর অন্যটি স্তরীভূত করে তৈরি করা হয়। আর ‘মাযকাহ’ (মীম বর্ণে জবর ও যাল বর্ণে সুকুনসহ) অর্থ হলো পানি মিশ্রিত সামান্য দুধ। তাঁর উক্তি: (এবং তিনি সেই পানির নিকট ছিলেন যেখান থেকে আমি তাদের বিতাড়িত করেছিলাম)। অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এটি নুকতাহীন ‘হা’ এবং ‘হামযা’ সহকারে ‘হালা’তুহুম’ বর্ণিত হয়েছে। কোনো কোনো কপিতে এটি ‘হামযা’ বিহীন এবং ‘লাম’ বর্ণে তাশদীদসহ ‘হাল্লাইতুহুম’ এসেছে। এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (তিনি একটি উষ্ট্রী যবেহ করলেন...)