(যেন আমি একটি উষ্ণ স্নানাগারে ছিলাম যতক্ষণ না তাদের কাছে পৌঁছালাম) অর্থাৎ, তিনি সেই শীত বা প্রচণ্ড বাতাসের কিছুই অনুভব করেননি যা অন্য সাধারণ মানুষ অনুভব করছিল। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহ্বানে সাড়া দেওয়া, তাঁর নির্দেশিত অভিযানে গমন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়ার বরকতে আল্লাহ তাআলা তাকে তা থেকে নিরাপদ রেখেছিলেন। এই অনুগ্রহ এবং শীত থেকে মুক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসা পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। অতঃপর যখন তিনি ফিরে এলেন এবং পৌঁছালেন, তখন সাধারণ মানুষ যে শীত অনুভব করছিল তা পুনরায় তাকে পেয়ে বসল। এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুজিজাসমূহের অন্যতম। 'হাম্মাম' শব্দটি আরবি এবং এটি পুংলিঙ্গ, যা 'হামিম' থেকে উদ্ভূত; যার অর্থ উষ্ণ পানি। তাঁর উক্তি: (আমি আবু সুফিয়ানকে তার পিঠ সেঁকতে দেখলাম) এখানে শব্দটি 'ইয়াসলি' (ইয়া বর্ণে জবর এবং সদ বর্ণে সাকিন যোগে), অর্থাৎ তিনি পিঠ গরম করছিলেন এবং আগুনের নিকটবর্তী হচ্ছিলেন। শব্দটি 'আস-সালা' (সদ-এ জবর ও কসর যোগে) এবং 'আস-সিলা' (সদ-এ জের ও মাদ যোগে) উভয়ভাবেই পঠিত হয়। তাঁর উক্তি: (ধনুকের মধ্যভাগ) এটি হলো ধনুকের মুষ্টি; আর যেকোনো বস্তুর 'কাবিদ' মানে তার মধ্যভাগ। তাঁর উক্তি: (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর পরিহিত একটি চাদরের অতিরিক্ত অংশ দিয়ে ঢেকে দিলেন যাতে তিনি সালাত আদায় করতেন) 'আবাআহ' (মাদ সহকারে) এবং 'আবাইয়াহ' (অতিরিক্ত ইয়া সহকারে) উভয়ই প্রসিদ্ধ ভাষাগত রূপ। এতে পশমি পোশাকে সালাত আদায়ের বৈধতা প্রমাণিত হয়, যা নির্ভরযোগ্য সকল আলিমের ঐকমত্যে (ইজমা) জায়েজ। পশমি কাপড়ের ওপর সালাত আদায় করা এবং তা পরিধান করে সালাত আদায় করা—উভয়ই সমান এবং এতে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই। আমাদের শাফেয়ি মাযহাবের আল-আবদারি বলেছেন যে, শিয়াগণ বলেছে পশমি কাপড়ের ওপর সালাত আদায় বৈধ নয় তবে তা পরিধান করে সালাত জায়েজ। ইমাম মালিক একে মাকরূহে তানজিহী (সামান্য অপছন্দনীয়) বলেছেন। তাঁর উক্তি: (আমি সকাল পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকলাম। যখন সকাল হলো, তিনি বললেন: হে ঘুমকাতর ব্যক্তি, ওঠো) 'নাওমান' শব্দটি নুন বর্ণে জবর ও ওয়াও বর্ণে সাকিন যোগে গঠিত, যার অর্থ অধিক ঘুমন্ত ব্যক্তি। এটি সাধারণত সম্বোধনের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যেমনটি এখানে করা হয়েছে। তাঁর উক্তি: (সকাল হলো) অর্থাৎ ফজর উদিত হলো। এই হাদিসে প্রমাণিত হয় যে, রাষ্ট্রপ্রধান বা সেনাপতির উচিত শত্রুর সংবাদ সংগ্রহের জন্য গোয়েন্দা ও অগ্রবর্তী দল প্রেরণ করা। আল্লাহই ভালো জানেন।