كَانَ لَا يَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشِيعَ عَلَيْهِمْ لَا يَذْكُرُ تَأْوِيلًا
(بَاب غَزْوَةِ الْأَحْزَابِ
[1788] قَوْلُهُ (كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ) مَعْنَاهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ فَهِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَالَغَ فِي نُصْرَتِهِ وَلَزَادَ عَلَى الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فِي لَيْلَةِ الْأَحْزَابِ وَقَصَدَ زَجْرَهُ عَنْ ظَنِّهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ أَكْثَرَ مِنْ فِعْلِ الصَّحَابَةِ قَوْلُهُ (وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ) هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَهُوَ الْبَرْدُ وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا (قُرِرْتُ) هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ بَرَدْتُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ) هُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مَعْنَاهُ لَا تُفَزِّعْهُمْ عَلَيَّ وَلَا تُحَرِّكْهُمْ عَلَيَّ وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تُنَفِّرْهُمْ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْمَعْنَى الْأَوَّلِ وَالْمُرَادُ لَا تُحَرِّكْهُمْ عَلَيْكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ أَخَذُوكَ كَانَ ذَلِكَ ضَرَرًا عَلَيَّ لِأَنَّكَ رَسُولِي وَصَاحِبِي قوله (فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي)
(بَاب غَزْوَةِ الْأَحْزَابِ
[1788] قَوْلُهُ (كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَجُلٌ لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ) مَعْنَاهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ فَهِمَ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَالَغَ فِي نُصْرَتِهِ وَلَزَادَ عَلَى الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ فِي لَيْلَةِ الْأَحْزَابِ وَقَصَدَ زَجْرَهُ عَنْ ظَنِّهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ أَكْثَرَ مِنْ فِعْلِ الصَّحَابَةِ قَوْلُهُ (وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ) هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَهُوَ الْبَرْدُ وَقَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا (قُرِرْتُ) هُوَ بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ بَرَدْتُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ) هُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ مَعْنَاهُ لَا تُفَزِّعْهُمْ عَلَيَّ وَلَا تُحَرِّكْهُمْ عَلَيَّ وَقِيلَ مَعْنَاهُ لَا تُنَفِّرْهُمْ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْمَعْنَى الْأَوَّلِ وَالْمُرَادُ لَا تُحَرِّكْهُمْ عَلَيْكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ أَخَذُوكَ كَانَ ذَلِكَ ضَرَرًا عَلَيَّ لِأَنَّكَ رَسُولِي وَصَاحِبِي قوله (فَلَمَّا وَلَّيْتُ مِنْ عِنْدِهِ جَعَلْتُ كَأَنَّمَا أَمْشِي)
তাদের জন্য এটি আবশ্যক ছিল না, কারণ তাদের মধ্যে গুজব প্রচারকারী কোনো ব্যাখ্যা উল্লেখ করেনি।
(আহযাব যুদ্ধের অধ্যায়)
[১৭৮৮] তাঁর কথা (আমরা হুযাইফার নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেতাম, তবে তাঁর সাথে যুদ্ধ করতাম এবং বীরত্ব প্রদর্শন করতাম। তখন হুযাইফা তাকে যা বলার বললেন) এর অর্থ হলো, হুযাইফা তার থেকে বুঝতে পারলেন যে, সে যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেত, তবে তাঁকে সাহায্য করার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রচেষ্টা ব্যয় করত এবং সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) চেয়েও বেশি কিছু করত। তাই তিনি তাকে আহযাব যুদ্ধের রাতের ঘটনা শোনালেন এবং সাহাবীগণের আমলের চেয়েও বেশি কিছু করার যে ধারণা সে পোষণ করছিল, তা থেকে তাকে বিরত রাখার ইচ্ছা করলেন। তাঁর কথা (আমাদেরকে প্রচণ্ড বাতাস ও তীব্র শীত গ্রাস করল) এখানে ‘কুররুন’ শব্দটি ক্বফ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) যোগে হবে, যার অর্থ প্রচণ্ড ঠান্ডা। এর পরবর্তী তাঁর উক্তি (আমি শীতাক্রান্ত হলাম) ক্বফ বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে যের (কাসরাহ) সহকারে পঠিত হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (যাও, কাওমের সংবাদ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং তাদেরকে আমার বিরুদ্ধে উত্তেজিত করো না) এটি তা বর্ণে যবর এবং যাল বর্ণ যোগে পঠিত। এর অর্থ হলো: আমার বিরুদ্ধে তাদের ভীত-সন্ত্রস্ত করো না এবং আমার বিরুদ্ধে তাদের ক্ষেপিয়ে তুলো না। কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ: তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না, যা প্রথম অর্থের নিকটবর্তী। উদ্দেশ্য হলো তাদেরকে তোমার বিরুদ্ধে উসকে দিও না, কারণ তারা যদি তোমাকে ধরে ফেলে তবে তা আমার জন্য ক্ষতির কারণ হবে; কেননা তুমি আমার দূত এবং সঙ্গী। তাঁর কথা (অতঃপর যখন আমি তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিলাম, তখন আমি যেন হাঁটছিলাম...)
(আহযাব যুদ্ধের অধ্যায়)
[১৭৮৮] তাঁর কথা (আমরা হুযাইফার নিকট ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি যদি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাক্ষাৎ পেতাম, তবে তাঁর সাথে যুদ্ধ করতাম এবং বীরত্ব প্রদর্শন করতাম। তখন হুযাইফা তাকে যা বলার বললেন) এর অর্থ হলো, হুযাইফা তার থেকে বুঝতে পারলেন যে, সে যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেত, তবে তাঁকে সাহায্য করার ক্ষেত্রে চূড়ান্ত প্রচেষ্টা ব্যয় করত এবং সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) চেয়েও বেশি কিছু করত। তাই তিনি তাকে আহযাব যুদ্ধের রাতের ঘটনা শোনালেন এবং সাহাবীগণের আমলের চেয়েও বেশি কিছু করার যে ধারণা সে পোষণ করছিল, তা থেকে তাকে বিরত রাখার ইচ্ছা করলেন। তাঁর কথা (আমাদেরকে প্রচণ্ড বাতাস ও তীব্র শীত গ্রাস করল) এখানে ‘কুররুন’ শব্দটি ক্বফ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) যোগে হবে, যার অর্থ প্রচণ্ড ঠান্ডা। এর পরবর্তী তাঁর উক্তি (আমি শীতাক্রান্ত হলাম) ক্বফ বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে যের (কাসরাহ) সহকারে পঠিত হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (যাও, কাওমের সংবাদ নিয়ে আমার কাছে আসো এবং তাদেরকে আমার বিরুদ্ধে উত্তেজিত করো না) এটি তা বর্ণে যবর এবং যাল বর্ণ যোগে পঠিত। এর অর্থ হলো: আমার বিরুদ্ধে তাদের ভীত-সন্ত্রস্ত করো না এবং আমার বিরুদ্ধে তাদের ক্ষেপিয়ে তুলো না। কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ: তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না, যা প্রথম অর্থের নিকটবর্তী। উদ্দেশ্য হলো তাদেরকে তোমার বিরুদ্ধে উসকে দিও না, কারণ তারা যদি তোমাকে ধরে ফেলে তবে তা আমার জন্য ক্ষতির কারণ হবে; কেননা তুমি আমার দূত এবং সঙ্গী। তাঁর কথা (অতঃপর যখন আমি তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিলাম, তখন আমি যেন হাঁটছিলাম...)
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 145)