قَوْلُهُ (فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَذَكَرَ نُزُولَ الْوَحْيِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ قَالُوا قَدْ كَانَ ذَلِكَ قَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلَّا الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذُرَانِكُمْ) مَعْنَى هَذِهِ الْجُمْلَةِ أَنَّهُمْ رَأَوْا رَأْفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَهْلِ مَكَّةَ وَكَفَّ الْقَتْلِ عَنْهُمْ فَظَنُّوا أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى سُكْنَى مَكَّةَ وَالْمُقَامِ فِيهَا دَائِمًا وَيَرْحَلُ عَنْهُمْ وَيَهْجُرُ المدينة فشق ذلك عليهم وأوحى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ صلى الله عليه وسلم قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَدْ قُلْنَا هَذَا فَهَذِهِ مُعْجِزَةٌ مِنْ مُعْجِزَاتِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ كَلَّا إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ مَعْنَى كَلَّا هُنَا حَقًّا وَلَهَا مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا حَقًّا وَالْآخَرُ النَّفْيُ وَأَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ) فَيَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَأْتِينِي الْوَحْيُ وَأُخْبَرُ بِالْمُغَيَّبَاتِ كَهَذِهِ الْقَضِيَّةِ وَشَبَهِهَا فَثِقُوا بِمَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُخْبِرُكُمْ بِهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ والآخر لا تفتتنوا بِإِخْبَارِي إِيَّاكُمْ بِالْمُغَيَّبَاتِ وَتُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَأَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ
তাঁর উক্তি: (অতঃপর আনসারগণ একে অপরকে বলল, এই ব্যক্তি তো তাঁর জনপদের প্রতি মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছেন এবং তাঁর স্বগোত্রীয়দের প্রতি মমতা তাঁকে আচ্ছন্ন করেছে। এমতাবস্থায় ওহী অবতীর্ণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তারা বলল: আমরা উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তোমরা কি এমনটি বলেছ যে, এই ব্যক্তি তো তাঁর জনপদের প্রতি মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছেন এবং তাঁর স্বগোত্রীয়দের প্রতি মমতা তাঁকে আচ্ছন্ন করেছে? তারা বলল: এমনটি ঘটেছিল। তিনি বললেন: কক্ষনো নয়, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহর দিকে এবং তোমাদের দিকে হিজরত করেছি। আমার জীবন তোমাদেরই জীবন এবং আমার মৃত্যু তোমাদেরই মৃত্যু। তখন তারা কাঁদতে কাঁদতে তাঁর কাছে এগিয়ে এল এবং বলতে লাগল: আল্লাহর শপথ, আমরা যা বলেছি তা কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আমাদের গভীর অনুরাগের কারণেই বলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের সত্যবাদী বলে গণ্য করছেন এবং তোমাদের ওজর গ্রহণ করছেন।) এই বাক্যটির মর্মার্থ হলো, তাঁরা মক্কাবাসীদের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোমলতা এবং তাদের রক্তপাত থেকে বিরত থাকা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। ফলে তাঁরা ধারণা করেছিলেন যে, তিনি হয়তো স্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য মক্কায় ফিরে যাবেন এবং মদিনা ত্যাগ করবেন। বিষয়টি তাদের জন্য অত্যন্ত বেদনাদায়ক ছিল। তখন মহান আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহী অবতীর্ণ করলেন এবং তিনি তাদের বিষয়টি জানিয়ে দিলেন। তিনি বললেন, তোমরা এমন এমন কথা বলেছ। তাঁরা বললেন, হ্যাঁ, আমরা তা বলেছি। এটি নবুওয়াতের অন্যতম এক মুজিযা। এরপর তিনি বললেন, "কক্ষনো নয়, নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল"। এখানে "কাল্লা" (কক্ষনো নয়) শব্দটির অর্থ 'সত্যিই'। এর দুটি অর্থ হতে পারে; একটি হলো 'সত্যিই' এবং অন্যটি হলো 'নিষেধাজ্ঞা বা প্রত্যাখ্যান'। আর তাঁর বাণী "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল" - এর দুটি সম্ভাব্য দিক রয়েছে। প্রথমত, আমি সত্যিই আল্লাহর রাসূল, তাই আমার কাছে ওহী আসে এবং আমি এই ঘটনার মতো গায়েবি বা অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে অবগত হই। সুতরাং আমি সব অবস্থায় তোমাদের যা বলি বা সংবাদ দিই, তাতে আস্থা রাখো। দ্বিতীয়ত, আমার গায়েবি সংবাদ প্রদানের কারণে তোমরা বিভ্রান্ত হয়ো না এবং আমার এমন অতি-প্রশংসা করো না, যেমনটি খ্রিস্টানরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ক্ষেত্রে করেছিল। কেননা আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আর তাঁর বাণী "আমি আল্লাহ ও তোমাদের দিকে হিজরত করেছি, আমার জীবন তোমাদেরই জীবন এবং আমার মৃত্যু..."
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 128)