হাদীস বিশারদদের বর্ণনা অনুযায়ী; তিনি বলেন, কোনো কোনো ভাষাবিদ বলেছেন যে, এর সঠিক উচ্চারণ হলো 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) প্রদান করা। তিনি আরও বলেন, ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারী আবু যর-এর উস্তাদগণ বুখারীতে এভাবেই একে নির্দিষ্ট করেছেন। কাজী (আইয়াজ) মুসলিমের ব্যাখ্যাগ্রন্থে এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন। 'মাশারিক' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, অধিকাংশ বর্ণনাকারীর মতে এটি ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত। তিনি আরও বলেন, আসীলী, মুস্তামলী এবং আবু মুহাম্মদ আল-হামাভীর নিকট এটি কাসরা যোগে উদ্ধৃত হয়েছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, একদল ভাষাবিদ একে কেবল কাসরা যোগেই উল্লেখ করেছেন। আর 'রা' বর্ণটি সাকিন (হসন্তযুক্ত) হওয়ার ব্যাপারে সকলেই একমত, তবে কাজী আসীলী থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ব্যতীত; যেখানে তিনি একে সাকিন এবং ফাতহা উভয়ভাবে পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন। তবে এই মতটি বিরল ও দুর্বল। আর 'গিমাদ' শব্দটির ক্ষেত্রে 'গাইন' বর্ণটি কাসরা অথবা দম্মাহ (পেশ) যোগে পড়া যায়—উভয়টিই প্রসিদ্ধ ভাষাগত রূপ। তবে কাসরা যোগে পড়া অধিক বিশুদ্ধ এবং হাদীস বিশারদদের বর্ণনায় এটিই অধিক প্রসিদ্ধ। পক্ষান্তরে ভাষাতত্ত্বের গ্রন্থসমূহে দম্মাহ যোগে পড়া অধিক প্রসিদ্ধ। 'মাশারিক' ও 'মাতালি' গ্রন্থের রচয়িতা ইবনে দুরেয়িদ থেকে উভয় মতই বর্ণনা করেছেন। কাজী আইয়াজ 'শারহ' গ্রন্থে বলেছেন, আমরা 'সহীহাইন'-এ একে কাসরা যোগেই সংরক্ষণ করেছি। তিনি আরও বলেন, ইবনে দুরেয়িদ এতে দম্মাহ ও কাসরা উভয়টির কথা উল্লেখ করেছেন। আল-হাজিমি তার 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ ফী আসমাইল আমাকিন' গ্রন্থে বলেছেন, এটি 'গাইন' বর্ণে কাসরা যোগে হবে, তবে দম্মাহ যোগেও বলা হয়ে থাকে। তিনি বলেন, ইবনে আল-ফুরাত অধিকাংশ স্থানে একে দম্মাহ যোগে নির্দেশ করেছেন, কিন্তু আমি শায়খদের কাছ থেকে এটি কাসরা যোগেই অধিক শুনেছি। তিনি বলেন, এটি মক্কা থেকে পাঁচ রাতের দূরত্বে উপকূলীয় অঞ্চলের একটি স্থান। কেউ কেউ বলেছেন এটি দুটি জনপদ। এটি আল-হাজিমির বক্তব্য। কাজী এবং অন্যান্যরা বলেছেন, এটি হাযার (Hajar)-এর শেষ প্রান্তে অবস্থিত একটি স্থান। ইব্রাহিম আল-হারবী বলেন, 'বারক আল-গিমাদ' এবং 'সা'ফাতু হাযার' পরিভাষাগুলো রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয় যা অত্যন্ত দূরবর্তী কোনো স্থান বোঝাতে বলা হয়। তাঁর বাণী: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন, যখন তিনি তা দেখলেন, সালাত শেষ করলেন। তিনি বললেন, সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যখন সে তোমাদের সত্য কথা বলে তখন তোমরা তাকে প্রহার করো, আর যখন সে...)