পারস্য সম্রাটদের মধ্য হতে (কিসরা), আর কায়সার হলো রোম সম্রাটদের উপাধি, হাবাশার (আবিসিনিয়া) প্রত্যেক শাসকের উপাধি নাজাশী, তুর্কিদের প্রত্যেক শাসকের উপাধি খাকান, কিবতিদের প্রত্যেক শাসকের উপাধি ফিরআউন, মিশরের প্রত্যেক শাসকের উপাধি আযীয এবং হিমইয়ারের প্রত্যেক শাসকের উপাধি হলো তুব্বা। এই হাদিস থেকে কাফিরদের নিকট পত্র প্রেরণ, তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত প্রদান এবং লিখিত পত্র ও খবরে ওয়াহিদ (একক ব্যক্তির সংবাদ)-এর ওপর আমল করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

‌‌(হুনাইনের যুদ্ধের অধ্যায়। হুনাইন হলো মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা যা আরাফাতের পেছনে অবস্থিত। মক্কা ও এর মধ্যবর্তী দূরত্ব দশ মাইলের কিছু বেশি। এটি একটি 'মাসরুফ' (রূপান্তরযোগ্য) শব্দ, যেমনটি মহাগ্রন্থ কুরআনে বর্ণিত হয়েছে।

[১৭৭৫] তাঁর উক্তি (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি হুনাইনের দিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপস্থিত ছিলাম। আমি এবং আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে লেগে থাকলাম এবং আমরা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হইনি।) এই আবু সুফিয়ান হলেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাই। একদল আলিম বলেছেন, তাঁর উপনামই (কুনিয়াত) তাঁর নাম। অন্যেরা বলেছেন, তাঁর নাম হলো মুগীরা। হিশাম ইবনুল কালবি, ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির, যুবায়ের ইবনে বাক্কার এবং অন্য অনেকেই এই মত পোষণ করেছেন। এতে বিপদের সময় আত্মীয়-স্বজনদের পরস্পরের প্রতি সহানুভূতি এবং একে অপরকে রক্ষা করার বিষয়টি প্রমাণিত হয়। তাঁর উক্তি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি সাদা খচ্চরের ওপর আরোহিত ছিলেন, যা ফারওয়া ইবনে নুফাছা আল-জুজামি তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন।) তাঁর 'সাদা খচ্চর' উক্তিটির ক্ষেত্রে এই বর্ণনায় এমনটিই বলা হয়েছে এবং পরবর্তী অন্য একটি বর্ণনায়ও একে সাদা খচ্চর বলা হয়েছে। আর অধ্যায়ের শেষে বলা হয়েছে তাঁর 'ধূসর বর্ণের খচ্চর' (শাহবা), যা মূলত একই খচ্চর। আলিমগণ বলেন, তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি ব্যতীত অন্য কোনো খচ্চরের কথা জানা যায় না, আর এটিকেই 'দুলদুল' বলা হতো। আর তাঁর উক্তি 'তাঁকে ফারওয়া ইবনে নুফাছা উপহার দিয়েছিলেন' - এখানে 'নুফাছা' শব্দটি পেশযুক্ত 'নুন', এরপর হালকা 'ফা', এরপর আলিফ এবং এরপর তিন নুকতাযুক্ত 'ছা' দ্বারা গঠিত। পরবর্তী বর্ণনায় ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে 'ফারওয়া ইবনে না'আমা' এসেছে, যা 'আইন' এবং 'মীম' দ্বারা গঠিত।)