অন্যান্য বর্ণনাতেও তা এসেছে; আর উম্মে আয়মান (রা.)-এর জীবনের একাংশ ইতিপূর্বে 'বংশনির্ণয় বিশেষজ্ঞ' (বাবুল কাফাহ) অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। উম্মে আয়মান (রা.)-এর ঘটনার বর্ণনায় তাঁর এই বক্তব্য যে, তিনি সেই দানকৃত সম্পদ (মানাইহ) ফেরত দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন যতক্ষণ না তাকে তার দশগুণ বিনিময় প্রদান করা হয়েছিল—তিনি মূলত এমনটি করেছিলেন এই ধারণার বশবর্তী হয়ে যে, এটি ছিল একটি চিরস্থায়ী দান এবং মূল সম্পদের নিরঙ্কুশ মালিকানা প্রদান। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা ফেরত নেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর মনস্তুষ্টি চেয়েছিলেন; তাই তিনি বিনিময়ের পরিমাণ ক্রমাগত বৃদ্ধি করতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি সন্তুষ্ট হন। আর এই সবটুকুই ছিল তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে সদয় অনুদান এবং তাঁর প্রতি বিশেষ সম্মান প্রদর্শন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর লালন-পালন ও শৈশবের তত্ত্বাবধানের ক্ষেত্রে তাঁর বিশেষ হক ছিল। তাঁর উক্তি—"আল্লাহর কসম, আমরা তোমাকে সেগুলো দেব না"—অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে 'কাফ'-এর পরে 'আলিফ' যুক্ত অবস্থায় এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং এটি ব্যাকরণগতভাবে সঠিক। এখানে যেন 'কাফ' বর্ণের জবরকে দীর্ঘায়িত করা হয়েছে, ফলে সেখান থেকে একটি 'আলিফ' উৎপন্ন হয়েছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ হিসেবে "আল্লাহর কসম, আমাদের পক্ষ থেকে সেগুলো তোমাকে দেওয়া হচ্ছে না" এবং কোনোটিতে "আমরা তোমাকে সেগুলো দেব না" (আলিফ ছাড়া) বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত।