এটি তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণিত এবং একে এই অর্থে গ্রহণ করা হবে যে, তিনি (আনসারী নারী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বাগানের ফলগুলো প্রদান করেছিলেন যাতে তিনি তাঁর ইচ্ছানুসারে তাতে তসররুপ করতে পারেন; যেমন—নিজে খাওয়া, পরিবার ও মেহমানদের খাওয়ানো কিংবা তাঁর পছন্দমতো অন্য কাউকে তা প্রদানের মাধ্যমে অগ্রাধিকার দেওয়া। এই কারণেই তিনি উম্মে আয়মানকে তা দিয়ে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। যদি এটি কেবল তাঁর নিজের জন্য ব্যবহারের সাধারণ অনুমতি (ইবাহাত) হতো, তবে তিনি তা অন্যের জন্য বৈধ করতে পারতেন না; কেননা যাকে কোনো বস্তু নিজে ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়, তার পক্ষে সেই বিষয়টি অন্যকে ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া বৈধ নয়। তবে মূল বস্তুর মালিকানা (রকাবাহ) যাকে দান (হেবা) করা হয় তার বিষয়টি স্বতন্ত্র, কারণ সে তাতে যেভাবে ইচ্ছা তসররুপ করতে পারে। তাঁর উক্তি: (মুহাজিরগণ আনসারদেরকে তাঁদের দেওয়া ফলের অনুদানগুলো ফেরত দিয়েছিলেন যা তাঁরা ফলের অংশ হিসেবে তাঁদের প্রদান করেছিলেন) এটি একটি দলীল যে, সেগুলো ছিল ফলের অনুদান (মানাইহ), অর্থাৎ কেবল ফল ভোগের অনুমতি ছিল, খেজুর গাছের মূল সত্তার মালিকানা প্রদান নয়। কারণ যদি তা গাছের মূল সত্তার হেবা হতো, তবে তাঁরা তা ফেরত নিতেন না; কেননা দখল গ্রহণের পর হেবা ফেরত নেওয়া বৈধ নয়। বরং এটি ছিল কেবল ব্যবহারের অনুমতি যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর ব্যবহারের অনুমতি দাতা যখন ইচ্ছা তখন তা প্রত্যাহার করতে পারেন। তা সত্ত্বেও তাঁরা তা ফেরত নেননি যতক্ষণ না খায়বার বিজয়ের ফলে মুহাজিরদের আর্থিক অবস্থা সচ্ছল হয় এবং তাঁরা তা থেকে অমুখাপেক্ষী হন; এরপর তাঁরা সেগুলো আনসারদের ফেরত দেন এবং আনসারগণ তা গ্রহণ করেন। হাদীসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে এমনটি বলেছিলেন। তাঁর উক্তি: (ইবনে শিহাব বলেন, উসামা ইবনে যায়েদ-এর মাতা উম্মে আয়মানের পরিচয় এই ছিল যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের পরিচারিকা ছিলেন এবং তিনি হাবশী বংশোদ্ভূত ছিলেন)। এটি ইবনে শিহাবের একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা যে, উসামা ইবনে যায়েদ-এর মাতা উম্মে আয়মান হাবশী ছিলেন। ওয়াকিদী এবং অন্যান্যরাও অনুরূপ বলেছেন। কিছু ঐতিহাসিকের বর্ণনা একে সমর্থন করে যে, তিনি হস্তীবাহিনীর সেই আবিসিনীয়দের যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন যে তিনি হাবশী ছিলেন না, বরং হাবশী নারী ছিলেন অন্য এক জন। উসামার মা উম্মে আয়মানের নাম ছিল বারাকাহ। তাঁর পুত্র আয়মান ইবনে উবাইদ আল-হাবশীর নামানুসারে তাঁর কুনিয়ত (উপনাম) রাখা হয়েছিল; আয়মান ছিলেন একজন সাহাবী যিনি খায়বার যুদ্ধের দিন শহীদ হন—ইমাম শাফেয়ী রহ. এটি উল্লেখ করেছেন।