নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তিনি তাদের আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের নিকট রেখে গেলেন। তিনি হলেন সেই আবু হুবাব যার উল্লেখ পরবর্তী পঙক্তিতে করা হয়েছে। তাঁর উক্তি: (যেমন মাইতানের পাথরগুলো ভারী হয়েছিল), এটি বনু মুজাইনার ভূখণ্ডের আজাজ নামক এলাকার একটি পাহাড়ের নাম। প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী এটি মীম বর্ণের জবর (ফাতহা) যোগে উচ্চারিত। আবু উবাইদ আল-বাকরি এবং একদল আলেম বলেছেন যে, এটি মীম বর্ণের যের (কাসরা) যোগে উচ্চারিত হবে, এরপর নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট ইয়া এবং শেষে নুন। এটিই সহীহ ও প্রসিদ্ধ মত। সহীহ মুসলিমের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘রা’ যোগে ‘মাইতার’ শব্দটিও পাওয়া যায়। কাযী বলেন, ইবনে মাহানের বর্ণনায় মীমের স্থলে ‘হা’ যোগে ‘হাইতান’ এসেছে, তবে প্রথমটিই সঠিক। তিনি আরও বলেন, এই কবির উদ্দেশ্য ছিল মূলত সা'দকে তার মিত্র বনু কুরাইজাকে রক্ষা করার জন্য প্ররোচিত করা এবং তাদের ব্যাপারে তার সিদ্ধান্তের জন্য তাকে তিরস্কার করা। তিনি তাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কর্মকাণ্ডের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছিলেন এবং তাদের মিত্র বনু কাইনুকার ব্যাপারে তার মধ্যস্থতার প্রশংসা করছিলেন।

‌‌(অনুচ্ছেদ: যুদ্ধে দ্রুত ধাবিত হওয়া এবং দুটি পরস্পরবিরোধী বিষয়ের মধ্যে অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টিকে অগ্রাধিকার প্রদান করা) তাঁর উক্তি

[১৭৭০] (আহযাব বা খন্দকের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে ঘোষণা করলেন যে, বনু কুরাইজার এলাকা ব্যতীত কেউ যেন যোহরের সালাত আদায় না করে। তখন কিছু লোক ওয়াক্ত অতিবাহিত হওয়ার আশঙ্কা করলেন এবং তারা বনু কুরাইজা পৌঁছানোর পূর্বেই সালাত আদায় করে নিলেন। আবার অন্যদল বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যেখানে নির্দেশ দিয়েছেন আমরা সেখানেই সালাত আদায় করব, যদিও ওয়াক্ত শেষ হয়ে যায়। পরবর্তীতে তিনি উভয় দলের কাউকেই তিরস্কার করেননি।) ইমাম মুসলিম এভাবেই বর্ণনা করেছেন যে, ‘কেউ যেন যোহরের সালাত আদায় না করে’, আর ইমাম বুখারী এটি ইবনে উমরের বর্ণনায় ‘সালাতুল খাউফ’ (ভীতিসংকুল অবস্থার সালাত) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন।