(অতঃপর তাদের যা চমকে দিয়েছিল) অর্থাৎ তাদের নিকট যা হঠাৎ বা অতর্কিতে উপস্থিত হয়নি। তাঁর উক্তি: (অকস্মাৎ দেখা গেল সা'দ-এর জখম থেকে রক্ত ঝরছে), অধিকাংশ নির্ভরযোগ্য মূলে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে—'ইয়াগিযযু' শব্দে 'গাইন' বর্ণের নিচে কাসরাহ এবং 'যাল' বর্ণেও তাশদীদসহ কাসরাহ যোগে। কাজী (আয়াজ) অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বরাতে এটি উল্লেখ করেছেন। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইয়াগযু'—'গাইন' বর্ণে সাকিন এবং 'যাল' বর্ণে দম্মাহ যোগে বর্ণিত হয়েছে; উভয়টিই সঠিক। এর অর্থ হলো প্রবাহিত হওয়া। বলা হয়—ক্ষতস্থান থেকে রক্ত 'ইয়াগিযযু' অর্থাৎ যখন রক্ত ঝরা অব্যাহত থাকে; আর 'ইয়াগযু' অর্থও প্রবাহিত হওয়া, যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে: "অতঃপর মৃত্যু পর্যন্ত রক্ত প্রবাহিত হতেই থাকল।" কবিতার চরণে তাঁর উক্তি: (ওহে সা'দ! বনী মুয়াযের সা'দ … কুরাইজা ও নাযীর গোত্র কী করল? …
)

‌‌অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং কাজীও অধিকাংশের পক্ষ থেকে এভাবেই তা বর্ণনা করেছেন। কোনো কোনো বর্ণনায় 'ফা' অক্ষরের পরিবর্তে 'লাম' সহযোগে 'লিমা ফা'আলাত' এসেছে। তিনি বলেন, এটিই সঠিক এবং সীরাত গ্রন্থসমূহে এটিই সুপরিচিত। তাঁর উক্তি … (তোমরা তোমাদের হাঁড়ি শূন্য অবস্থায় ফেলে রেখেছ … আর সম্প্রদায়ের হাঁড়ি উত্তপ্ত হয়ে টগবগ করে ফুটছে)
) এটি সাহায্যকারী না থাকার একটি রূপক। 'তোমরা তোমাদের হাঁড়ি ফেলে রেখেছ' বলে তিনি আওস গোত্রকে বুঝিয়েছেন, কারণ তাদের মিত্রদের সংখ্যা ছিল কম; কেননা তাদের মিত্র ছিল কুরাইজা গোত্র যারা ইতিপূর্বেই নিহত হয়েছিল। আর 'সম্প্রদায়ের হাঁড়ি উত্তপ্ত হয়ে টগবগ করছে' বলে তিনি তাদের মিত্র বনী কাইনুকা'র পক্ষে সুপারিশের জন্য তাদের অগ্রসর হওয়াকে বুঝিয়েছেন, যার ফলে শেষ পর্যন্ত তাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করা হয়েছিল।