الْمُعْجَمَةِ وَتَقْدِيرُهُ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ فِيهِ مَاءٌ فَاغْتَسَلَ مِنْهُ قَالَ الْقَاضِي قَالَ بَعْضُهُمْ صَوَابُهُ نَجْلٌ بِالْجِيمِ وَهُوَ الْمَاءُ الْقَلِيلُ الْمُنْبَعِثُ وَقِيلَ الْجَارِي قُلْتُ بَلِ الصَّوَابُ الْأَوَّلُ لِأَنَّ الرِّوَايَاتِ صَحَّتْ بِهِ وَلَمْ يُرْوَ إِلَّا هَكَذَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَلَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ) وَكَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ هَذَا مِنْ تَأْلِيفِ الْقُلُوبِ وَمُلَاطَفَةٌ لِمَنْ يُرْجَى إِسْلَامُهُ مِنَ الْأَشْرَافِ الَّذِينَ يَتْبَعُهُمْ عَلَى إِسْلَامِهِمْ خَلْقٌ كَثِيرٌ قَوْلُهُ (وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمْرِهِ أَنْ يَعْتَمِرَ) يَعْنِي بَشَّرَهُ بِمَا حَصَلَ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ الْعَظِيمِ بِالْإِسْلَامِ وَأَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَمَّا أَمْرُهُ بِالْعُمْرَةِ فَاسْتِحْبَابٌ لِأَنَّ الْعُمْرَةَ مُسْتَحَبَّةٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَا سِيَّمَا مِنْ هَذَا الشَّرِيفِ الْمُطَاعِ إِذَا أَسْلَمَ وَجَاءَ مُرَاغِمًا لِأَهْلِ مَكَّةَ فَطَافَ وَسَعَى وَأَظْهَرَ إِسْلَامَهُ وَأَغَاظَهُمْ بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (قَالَ لَهُ قَائِلٌ أَصَبَوْتَ) هَكَذَا هُوَ فِي الْأُصُولِ أَصَبَوْتَ وَهِيَ لُغَةٌ وَالْمَشْهُورُ أَصَبَأْتَ بالهمز وعلى
বিন্দুযুক্ত (খা) বর্ণসহ; এর মর্ম হলো—তিনি একটি খেজুর বাগানে গেলেন যেখানে পানি ছিল, অতঃপর সেখানে গোসল করলেন। কাজি (আয়াজ) বলেন, কেউ কেউ বলেছেন এটি 'জিম' বর্ণসহ 'নাজল' হওয়া সঠিক, যার অর্থ ভূমি থেকে নির্গত সামান্য পানি; কারো মতে এর অর্থ প্রবহমান পানি। আমি (ইমাম নববী) বলি, বরং প্রথমটিই সঠিক, কারণ বর্ণনাগুলো এভাবেই শুদ্ধভাবে প্রমাণিত হয়েছে এবং এটি ছাড়া অন্য কোনো পাঠ বর্ণিত হয়নি। এটিই সঠিক এবং তা থেকে বিচ্যুত হওয়া বৈধ নয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (হে সুমামা, তোমার কাছে কী খবর?) এবং তিনি তিন দিন যাবত এর পুনরাবৃত্তি করেছেন—এটি ছিল মূলত অন্তর জয় করার কৌশল এবং এমন সব সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের প্রতি কোমল আচরণ প্রদর্শন যাদের ইসলাম গ্রহণের আশা করা যায় এবং যাদের ইসলাম গ্রহণের ফলে অনেক লোক তাদের অনুসরণ করবে। তাঁর উক্তি: (আপনার অশ্বারোহী দল আমাকে পাকড়াও করেছে এমতাবস্থায় যে আমি উমরার সংকল্প করেছিলাম, এখন আপনার অভিমত কী? অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সুসংবাদ দিলেন এবং উমরা আদায়ের নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ ইসলামের মাধ্যমে তিনি যে মহান কল্যাণ লাভ করেছেন তার সুসংবাদ তাঁকে দিলেন এবং জানালেন যে ইসলাম তার পূর্ববর্তী সব গুনাহ মিটিয়ে দেয়। আর তাকে উমরা করার নির্দেশ দেওয়া ছিল মুস্তাহাব হিসেবে; কারণ উমরা সব সময়ই মুস্তাহাব, বিশেষত এই অনুগত ও প্রভাবশালী নেতার ক্ষেত্রে, যিনি ইসলাম গ্রহণ করার পর মক্কাবাসীদের তুচ্ছজ্ঞান করে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং তাওয়াফ ও সাঈ করে নিজ ইসলাম প্রকাশ করার মাধ্যমে তাদের ক্রোধান্বিত করলেন। আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞেস করল, তুমি কি ধর্মত্যাগী হয়েছ?) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'আসাবাওতা' শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি একটি ভাষাগত রীতি। তবে হামযাহ যুক্ত 'আসাবা'তা' শব্দই অধিক প্রসিদ্ধ এবং...
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 89)