বলা হয়েছে যে, তিনি এই সদকাগুলোর তত্ত্বাবধায়ক এবং এগুলোর দেখাশোনাকারী ছিলেন। আরও বলা হয়েছে, খলিফা বা অন্য যে কেউ মুসলিমদের প্রশাসক হন, তিনিই এর দায়িত্বশীল; কেননা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতিনিধি এবং উম্মতের মধ্যে তাঁর স্থলাভিষিক্ত। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের ভরণপোষণের বিষয়টি ইতোপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। কাদী ইয়াদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই হাদিসসমূহে উল্লিখিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সদকাগুলোর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এগুলো তিনটি অধিকারের মাধ্যমে তাঁর নিকট পৌঁছেছিল। প্রথমটি হলো, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছিল; যেমন উহুদ যুদ্ধের দিন ইয়াহুদী মুখাইরিক ইসলাম গ্রহণের সময় তাঁর অনুকূলে অসিয়ত করেছিলেন, যা ছিল বনু নাদীরের সাতটি বাগান। এছাড়াও আনসারগণ তাঁদের ভূমির যে অংশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দান করেছিলেন যেখানে পানি পৌঁছাত না; এ সবই তাঁর ব্যক্তিগত মালিকানাধীন ছিল। দ্বিতীয়টি হলো, বনু নাদীরের ভূমি থেকে প্রাপ্ত ‘ফায়’ (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ)-এর অংশ। যখন তিনি তাদের সেখান থেকে বহিষ্কার করেন, তখন তা বিশেষভাবে তাঁর জন্য নির্ধারিত ছিল; কারণ মুসলিমরা তা লাভের জন্য কোনো ঘোড়া বা উট চালিত যুদ্ধ পরিচালনা করেনি। তবে বনু নাদীরের অস্থাবর সম্পদের ক্ষেত্রে তারা অস্ত্র ব্যতিরেকে উটের পিঠে যতটুকু বহনযোগ্য ততটুকু নিয়ে গিয়েছিল, যা ছিল চুক্তির অংশ। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবশিষ্ট সম্পদ মুসলিমদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। আর ভূমিগুলো তাঁর নিজের কাছে রেখেছিলেন যা তিনি মুসলিমদের আপদকালীন প্রয়োজনে ব্যয় করতেন। একইভাবে ফাদাক-এর অর্ধেক ভূখণ্ড; খায়বার বিজয়ের পর তিনি ফাদাকবাসীদের সাথে তাদের ভূমির অর্ধেকের বিনিময়ে সন্ধি করেছিলেন, যা তাঁর জন্য নির্দিষ্ট ছিল। অনুরূপভাবে ওয়াদিউল কুরা-এর এক-তৃতীয়াংশ ভূমি, যা তিনি সেখানকার ইয়াহুদী অধিবাসীদের সাথে সন্ধির সময় গ্রহণ করেছিলেন। এছাড়াও খায়বারের দুটি দুর্গ—আল-ওয়াতিহ ও আস-সালালিম—যা তিনি সন্ধির মাধ্যমে লাভ করেছিলেন। তৃতীয়টি হলো, খায়বারের খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে তাঁর প্রাপ্য অংশ এবং যা কিছু সেখানে শক্তির মাধ্যমে বিজিত হয়েছিল। এই সবকিছুই ছিল বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিজস্ব সম্পদ, যাতে অন্য কারও কোনো হক ছিল না। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এগুলোকে ব্যক্তিগত ভোগের জন্য জমা রাখতেন না, বরং তা তাঁর পরিবার, মুসলিম উম্মাহ এবং জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করতেন। এই সবই ছিল সদকা, যা তাঁর ইন্তেকালের পর কারও ব্যক্তিগত মালিকানায় যাওয়া নিষিদ্ধ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।