হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, বায়আত গ্রহণ ও তা সুসম্পন্ন হওয়া তাঁর উপস্থিতির ওপর নির্ভরশীল ছিল না। তাই এর জন্য বা অন্য কোনো কারণে তাঁর উপস্থিত থাকা ওয়াজিব ছিল না। যখন ওয়াজিব ছিল না, তখন তিনি উপস্থিত হননি। আর তাঁর পক্ষ থেকে বায়আতের ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা বিরোধিতার কথা বর্ণিত হয়নি। তবে তাঁর মনে কিছুটা মান-অভিমান ছিল, ফলে সেই অভিমান দূর না হওয়া পর্যন্ত তাঁর উপস্থিত হতে বিলম্ব হয়। এই অনুযোগের কারণ ছিল এই যে, তাঁর ব্যক্তিগত মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর নৈকট্য ইত্যাদি বিবেচনায় তিনি মনে করেছিলেন যে, তাঁর পরামর্শ ও উপস্থিতি ব্যতিরেকে কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা উচিত নয়।

এদিকে আবু বকর, উমর এবং অন্যান্য সাহাবায়ে কিরামের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) ওজরও স্পষ্ট ছিল। কারণ তাঁরা বায়আত গ্রহণে ত্বরিত উদ্যোগ নেওয়াকে মুসলমানদের অন্যতম প্রধান কল্যাণকর কাজ মনে করেছিলেন। তাঁরা আশঙ্কা করেছিলেন যে, এতে বিলম্ব হলে এমন কোনো মতভেদ বা বিবাদ সৃষ্টি হতে পারে যার ফলে মহাবিপর্যয় নেমে আসতে পারে। একারণেই তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাফনকার্য বিলম্বিত করেছিলেন যতক্ষণ না বায়আত সম্পন্ন হয়। কেননা এটি ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যাতে তাঁর দাফনস্থল, কাফন, গোসল বা জানাজার নামাজ ইত্যাদি বিষয়ে কোনো বিবাদ সৃষ্টি না হয়। সেই মুহূর্তে তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন না যিনি এই বিষয়গুলো মীমাংসা করে দেবেন। তাই তাঁরা বায়আতকে সবকিছুর ওপর অগ্রাধিকার দেওয়া আবশ্যক মনে করেছিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (তিনি আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট সংবাদ পাঠালেন যে, আপনি আমাদের নিকট আসুন এবং আপনার সাথে অন্য কেউ যেন না আসে। এটি ছিল উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুর উপস্থিতিকে অপছন্দ করার কারণে। তখন উমর আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন, আল্লাহর কসম! আপনি তাদের নিকট একাকী যাবেন না।) উমরের উপস্থিতিকে তাঁরা অপছন্দ করেছিলেন এই কারণে যে, তাঁরা তাঁর কঠোরতা এবং সত্য প্রকাশে তাঁর আপসহীনতা সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তাঁরা আশঙ্কা করেছিলেন যে, তিনি আবু বকরের পক্ষ অবলম্বন করে এমন কোনো কথা বলে বসবেন যা আবু বকরের প্রতি তাঁদের মনে বিরূপ ভাব সৃষ্টি করতে পারে। অথচ তখন তাঁদের মন আবু বকরের প্রতি ইতিবাচক ও আশ্বস্ত ছিল। তাই তাঁরা ভয় পাচ্ছিলেন যে উমরের উপস্থিতি সেই মানসিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটাতে পারে।

আর উমরের উক্তি— "আপনি তাদের নিকট একা যাবেন না"—এর অর্থ হলো, তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে তাঁরা অনুযোগ করার ক্ষেত্রে তাঁর প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করতে পারেন। আর আবু বকরের কোমল স্বভাব এবং নিজের পক্ষ থেকে জবাব দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর ধৈর্য তাঁদেরকে এই সুযোগ গ্রহণে উৎসাহিত করতে পারে। সম্ভবত তাঁদের কথাবার্তায় এমন কিছু প্রকাশ পেতে পারত যা তাঁর (আবু বকরের) মনকেও ব্যথিত করত, ফলে এর মাধ্যমে বিশেষ বা সাধারণ কোনো ফিতনা সৃষ্টি হওয়ার সম্ভাবনা ছিল। কিন্তু উমর উপস্থিত থাকলে তাঁরা তেমন কিছু করা থেকে বিরত থাকতেন। আর উমর যে শপথ করেছিলেন যে আবু বকর তাঁদের কাছে একা যাবেন না, অতঃপর আবু বকর একা প্রবেশ করে তাঁর সেই শপথ ভঙ্গ করিয়েছেন; এতে এ কথারই দলিল নিহিত যে, শপথ পূরণ করার নির্দেশ তখনই কার্যকর হয় যখন তা সম্ভব ও কল্যাণকর হয়।