যারা সাহায্যকারী দল থেকে ছিলেন এবং যারা মুতাহর বাহিনীকে সাহায্য ও সহযোগিতা করার জন্য এসেছিলেন।

[১৭৫৪] তাঁর উক্তি (এমতাবস্থায় আমরা দুপুরের খাবার গ্রহণ করছিলাম) অর্থাৎ আমরা আহার করছিলাম। এটি 'আদ-দাহা' শব্দ থেকে উদ্ভূত (দীর্ঘ স্বরধ্বনি এবং 'দাদ' বর্ণে ফাতহা যোগে)। এর সময় হলো দিনের আলো ছড়িয়ে পড়ার পর এবং তা 'আদ-দুহা' (পেশ এবং হ্রস্ব স্বরধ্বনি যোগে)-এর পরের সময়। তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি তাঁর পশুর পিঠের রশি থেকে একটি চর্মবন্ধনী টেনে বের করলেন)। 'আত-তালাক' শব্দটির 'ত' এবং 'লম' বর্ণে ফাতহা এবং শেষে 'কফ' রয়েছে। এটি হলো চামড়ার তৈরি পশুর পায়ের বাঁধন। আর তাঁর উক্তি 'তার হাকাব থেকে' শব্দটির 'হা' এবং 'কফ' বর্ণে ফাতহা রয়েছে। এটি হলো উটের কোমরে বাঁধার রশি। আল-কাদি বলেন, এই শব্দটি কেবল 'কফ' বর্ণে ফাতহা যোগেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেন, আমাদের কোনো কোনো শিক্ষক বলতেন যে, এর সঠিক রূপ হবে 'কফ' বর্ণে সুকুন যোগে, অর্থাৎ যা সে নিজের পেছনে বহন করছিল এবং তার থলিতে (হাকিবাহ) রেখেছিল; যা হলো উটের জিনের পেছনের দিকের গদি। সুনানে আবু দাউদে এই শব্দটি 'হাক্বউহু' হিসেবে এসেছে এবং এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে 'পিছনের অংশ' হিসেবে। আল-কাদি বলেন, আমার নিকট অধিকতর সঠিক মনে হয় যে, এই বর্ণনায় 'হাক্বউহু' বলতে তার কোমরবন্ধ বা বেল্ট বোঝানো হয়েছে। 'হাক্বউ' হলো মানুষের পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) বাঁধার স্থান, আর এ কারণেই পরিধেয় বস্ত্রকেও 'হাক্বউ' বলা হয়। ইমাম মুসলিমের গ্রন্থে সমরকন্দী (রা.)-এর বর্ণনায় 'তার তূণীর থেকে' (জীম এবং আইন বর্ণ যোগে) শব্দটিও এসেছে। যদি এটি সঠিক হয়ে থাকে এবং লিপিপ্রমাদ না হয়, তবে এর একটি ব্যাখ্যা হতে পারে যে, তিনি এটি তাঁর তীরের তূণীরে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং তার ভেতরে প্রবেশ করিয়েছিলেন। তাঁর উক্তি (এবং আমাদের মধ্যে দুর্বলতা ও ক্ষীণতা ছিল)। আলেমগণ এটি দুইভাবে পাঠ করেছেন। বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ মত এবং অধিকাংশের বর্ণনা অনুযায়ী 'দাদ' বর্ণে ফাতহা এবং 'আইন' বর্ণে সুকুন যোগে, যার অর্থ হলো দুর্বলতা ও কৃশতা। আল-কাদি বলেন, এই মতটিই সঠিক। দ্বিতীয় মতানুসারে 'আইন' বর্ণে ফাতহা যোগে, যা 'দুর্বল' শব্দের বহুবচন। আবার কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'হা' বর্ণ ছাড়াই 'দুর্বলতা' বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি (সে দ্রুত বেগে বের হলো) অর্থাৎ সে দৌড়াচ্ছিল। এবং তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি উটটিকে হাঁটু গেড়ে বসালেন, তার ওপর বসলেন এবং তাকে উঠালেন) অর্থাৎ তিনি আরোহণ করলেন এবং সেটিকে দাঁড় করালেন। তাঁর উক্তি (ধূসর বর্ণের উষ্ট্রী) অর্থাৎ এটি তার গায়ের রঙ নির্দেশ করছে।