وَلَا يُنَفَّلُ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةٍ قَوْلُهُ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قد كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ وَالْخُمُسُ فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلِّهِ) قَوْلُهُ كُلِّهِ مَجْرُورٌ تأكيد لِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِوُجُوبِ الْخُمُسِ فِي كُلِّ الْغَنَائِمِ وَرَدٌّ عَلَى مَنْ جَهِلَ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَجِبُ فَاغْتَرَّ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ وَقَدْ أَوْضَحْتُ هَذَا فِي جُزْءٍ جَمَعْتُهُ فِي قِسْمَةِ الْغَنَائِمِ حِينَ دَعَتِ الضَّرُورَةُ إِلَيْهِ فِي أَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(بَاب اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْقَتِيلِ
[1751] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي قَتَادَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ قَالَ مُسْلِمٌ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ مُسْلِمٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ إِلَى آخِرِهِ) اعْلَمْ أَنَّ قوله في)
(بَاب اسْتِحْقَاقِ الْقَاتِلِ سَلَبَ الْقَتِيلِ
[1751] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي قَتَادَةَ قَالَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ قَالَ مُسْلِمٌ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ مُسْلِمٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ إِلَى آخِرِهِ) اعْلَمْ أَنَّ قوله في)
স্বর্ণ ও রৌপ্যের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত পুরস্কার প্রদান করা হবে না। তাঁর বাণী (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত কোনো কোনো ছোট সেনাদলের সদস্যদের সাধারণ বাহিনীর বণ্টনের অতিরিক্ত হিসেবে বিশেষভাবে কিছু অতিরিক্ত পুরস্কার প্রদান করতেন এবং তার সবটুকুর ওপরই পঞ্চমাংশ প্রদান করা ওয়াজিব)। তাঁর বাণী "সবটুকু" শব্দটি মাজরুর অবস্থায় এসেছে যা "তার ওপর" অংশটির গুরুত্বারোপের জন্য। এটি সকল প্রকার যুদ্ধলব্ধ মালের ক্ষেত্রে পঞ্চমাংশ ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বক্তব্য এবং ঐ ব্যক্তির প্রতিবাদ যে অজ্ঞতাবশত দাবি করেছে যে এটি ওয়াজিব নয়, যার দ্বারা কিছু মানুষ বিভ্রান্ত হয়েছে। আর এটি ইজমার পরিপন্থী। আমি এই বিষয়টি যুদ্ধলব্ধ মাল বণ্টন সংক্রান্ত আমার সংকলিত একটি ক্ষুদ্র গ্রন্থে বিশদভাবে আলোচনা করেছি যখন ৬৭৪ হিজরি সনের শুরুতে এর প্রয়োজনীয়তা দেখা দিয়েছিল। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(পরিচ্ছেদ: নিহত ব্যক্তির ব্যবহার্য সরঞ্জামের ওপর হত্যাকারীর অধিকার লাভ
[১৭৫১] তাঁর বাণী (আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-তামিমি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আল-আনসারী থেকে—যিনি আবু কাতাদার মজলিসের সহচর ছিলেন—তিনি বলেন, আবু কাতাদা হাদীসটি সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন, আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উমর ইবনে কাসীর থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে যে, আবু কাতাদা বলেছেন—এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন, আমাদের নিকট আবু তাহির হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুনাইন যুদ্ধের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম... শেষ পর্যন্ত)। জেনে রাখুন যে, তাঁর বাণী:
(পরিচ্ছেদ: নিহত ব্যক্তির ব্যবহার্য সরঞ্জামের ওপর হত্যাকারীর অধিকার লাভ
[১৭৫১] তাঁর বাণী (আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-তামিমি হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুশাইম ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আল-আনসারী থেকে—যিনি আবু কাতাদার মজলিসের সহচর ছিলেন—তিনি বলেন, আবু কাতাদা হাদীসটি সবিস্তারে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন, আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উমর ইবনে কাসীর থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে যে, আবু কাতাদা বলেছেন—এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম বলেন, আমাদের নিকট আবু তাহির হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস তাঁরই, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস আবু মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুনাইন যুদ্ধের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম... শেষ পর্যন্ত)। জেনে রাখুন যে, তাঁর বাণী:
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 57)