فَضِيلَةُ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ وَالدُّعَاءِ عِنْدَهَا قَوْلُهُ (ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ) فِيهِ اسْتِحْبَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ اللِّقَاءِ وَالِاسْتِنْصَارُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ كِتَابِ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ هُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَالَ وَاتِّفَاقُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَلَى رِوَايَتِهِ حُجَّةٌ فِي جَوَازِ الْعَمَلِ بِالْمُكَاتَبَةِ وَالْإِجَازَةِ وَقَدْ جَوَّزُوا الْعَمَلَ بِالْمُكَاتَبَةِ وَالْإِجَازَةِ وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْأُصُولِ وَالْفِقْهِ وَمَنَعَتْ طَائِفَةٌ الرِّوَايَةَ بِهَا وَهَذَا غَلَطٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
(بَاب اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بِالنَّصْرِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ ذَكَرَ فِي الْبَابِ دُعَاءَهُ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ وَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) أَيْ أَزْعِجْهُمْ وَحَرِّكْهُمْ بِالشَّدَائِدِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الزِّلْزَالُ)
(بَاب اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بِالنَّصْرِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ ذَكَرَ فِي الْبَابِ دُعَاءَهُ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ وَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ) أَيْ أَزْعِجْهُمْ وَحَرِّكْهُمْ بِالشَّدَائِدِ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الزِّلْزَالُ)
নামাজের সময়ের মর্যাদা এবং সেই সময়ে দোয়ার ফজিলত। তাঁর বক্তব্য (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে বললেন, হে আল্লাহ! কিতাব অবতীর্ণকারী, মেঘমালা পরিচালনাকারী এবং শত্রু বাহিনীকে পরাজিতকারী! আপনি তাদের পরাজিত করুন এবং তাদের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন)। এতে শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার সময় দোয়া করা এবং সাহায্য প্রার্থনার মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বক্তব্য (আবু নযর থেকে জনৈক সাহাবীর কিতাব বা লিখিত কপি সূত্রে বর্ণিত)। ইমাম দারাকুতনী বলেন, এটি একটি সহীহ হাদিস। তিনি আরও বলেন, এটি বর্ণনায় ইমাম বুখারী ও মুসলিমের ঐকমত্য পোষণ করা 'মুকাতেবাহ' (লিখিতভাবে হাদিস প্রদান) এবং 'ইজাযাহ' (অনুমতি প্রদান) এর ভিত্তিতে আমল করার বৈধতার পক্ষে দলিল। ওলামায়ে কেরাম মুকাতেবাহ ও ইজাযাহ-এর ভিত্তিতে আমল করাকে বৈধ বলেছেন এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিস, উসুলবিদ ও ফকিহগণও এই মত পোষণ করেছেন। তবে একদল আলেম এর মাধ্যমে বর্ণনা করাকে নিষিদ্ধ করেছেন, কিন্তু এই অভিমতটি ভুল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(পরিচ্ছেদ: শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার সময় বিজয়ের জন্য দোয়া করা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে) এই পরিচ্ছেদে শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়ে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (হে আল্লাহ! আপনি তাদের পরাজিত করুন এবং তাদের প্রকম্পিত করুন) অর্থাৎ তাদের অস্থির করে দিন এবং বিপদের মাধ্যমে বিচলিত করে দিন। ভাষাবিদগণ বলেছেন, যিলযাল অর্থ প্রকম্পিত করা)।
(পরিচ্ছেদ: শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার সময় বিজয়ের জন্য দোয়া করা মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে) এই পরিচ্ছেদে শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দোয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়ে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (হে আল্লাহ! আপনি তাদের পরাজিত করুন এবং তাদের প্রকম্পিত করুন) অর্থাৎ তাদের অস্থির করে দিন এবং বিপদের মাধ্যমে বিচলিত করে দিন। ভাষাবিদগণ বলেছেন, যিলযাল অর্থ প্রকম্পিত করা)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 47)