(পরিচ্ছেদ: পাথেয় স্বল্প হলে তা একত্রে মিশিয়ে নেওয়া এবং পারস্পরিক সহযোগিতার মুস্তাহাব হওয়া)
[১৭২৯] তাঁর উক্তি (আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে বের হলাম। অতঃপর আমাদের ওপর চরম কষ্ট ও অনাহার নেমে এল, এমনকি আমরা আমাদের কিছু সওয়ারি পশু জবেহ করার সংকল্প করলাম। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা আমাদের পাথেয়-থলিগুলো একত্রিত করলাম এবং তাঁর জন্য একটি চামড়ার দস্তরখান বিছিয়ে দিলাম। তাতে লোকজনের পাথেয় একত্রিত করা হলো। বর্ণনাকারী বলেন, আমি ঘাড় উঁচু করে তা অনুমান করার চেষ্টা করলাম যে তা কতটুকু হবে; আমি দেখলাম তা একটি উপবিষ্ট ছাগলের আকারের সমান, অথচ আমরা ছিলাম চৌদ্দশ জন। তিনি বলেন, আমরা সকলে তৃপ্তিসহকারে খেলাম এবং আমাদের থলিগুলো পূর্ণ করে নিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ওযুর পানি আছে কি?" তখন এক ব্যক্তি একটি পানির পাত্র নিয়ে এল যাতে সামান্য পানি ছিল। তিনি তা একটি বড় পেয়ালায় ঢাললেন এবং আমরা চৌদ্দশ লোকই তার দ্বারা ওযু করলাম এবং আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি ঢালছিলাম। তিনি বলেন, এরপর আরও আটজন লোক এসে ওযুর পানি চাইল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ওযুর পানি শেষ হয়ে গেছে।") তাঁর উক্তি 'জাহদ' জীম বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে, যার অর্থ কষ্ট বা শ্রমসাধ্য অবস্থা। তাঁর উক্তি 'মাযাউইদানা', অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। আবার কোনো কোনোটিতে 'আযওয়াদানা' এবং কোনোটিতে 'তাযওয়াদানা' ত-বর্ণে ফাতহা বা কাসরা (যের) যোগে বর্ণিত হয়েছে। 'নিতাই' শব্দটিতে একাধিক উচ্চারণরীতি রয়েছে যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে বিশুদ্ধতম হলো নূন বর্ণে কাসরা এবং ত-বর্ণে ফাতহা যোগে। তাঁর উক্তি "একটি উপবিষ্ট ছাগলের আকারের সমান" অর্থাৎ সেটি যেখানে বসে সেই জায়গার সমান অথবা বসে থাকা অবস্থায় তার আয়তনের সমান। কাযী আইয়ায বলেন, বর্ণনা অনুযায়ী এটি রা-বর্ণে ফাতহা যোগে, আর ইবন দুরেদ এটি কাসরা যোগে হওয়ার কথা উল্লেখ করেছেন। তাঁর উক্তি (আমরা আমাদের থলিগুলো পূর্ণ করে নিলাম), এখানে 'জুরুবানা' শব্দটি র-বর্ণে যম্মাহ (পেশ) অথবা সুকুন (জযম) যোগে হতে পারে, যা প্রসিদ্ধ মতে জীম বর্ণে কাসরা যোগে গঠিত 'জিরাব' শব্দের বহুবচন; তবে জীম বর্ণে ফাতহা যোগেও এটি বলা হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি (ওযুর পানি আছে কি?), এখানে 'ওয়াদূ' দ্বারা ওযুর পানি উদ্দেশ্য, যা প্রসিদ্ধ মতে ওয়াও বর্ণে ফাতহা যোগে গঠিত; তবে যম্মাহ যোগেও পড়ার কথা বর্ণিত হয়েছে, যার বর্ণনা পবিত্রতা অধ্যায়ে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর উক্তি (যাতে সামান্য পানি ছিল), এখানে 'নুফতাহ' শব্দটি নূন বর্ণে যম্মাহ যোগে গঠিত, যার অর্থ অল্প পরিমাণ পানি। তাঁর উক্তি (প্রচুর পরিমাণে পানি ঢালছিলাম), অর্থাৎ আমরা সজোরে পানি ঢালছিলাম। এই হাদিসটিতে দুটি স্পষ্ট মুজিযা বা অলৌকিক নিদর্শন বিদ্যমান।