জেনে রাখুন

[১৭২৭] আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যদি তোমরা কোনো কওমের নিকট অবতরণ করো এবং তারা তোমাদের মেহমানদারির জন্য যথাযথ ব্যবস্থা গ্রহণের নির্দেশ দেয়, তবে তোমরা তা গ্রহণ করো। আর যদি তারা তা না করে, তবে তোমরা তাদের নিকট থেকে মেহমানের সেই পাওনা আদায় করে নাও যা তাদের জন্য প্রদান করা কর্তব্য ছিল"—ইমাম লাইস এবং ইমাম আহমাদ এই হাদিসটিকে এর প্রকাশ্য ও শাব্দিক অর্থের ওপর প্রয়োগ করেছেন। তবে জুমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামায়ে কেরাম একে কয়েকটি সম্ভাব্য পন্থায় ব্যাখ্যা করেছেন। প্রথমত: এটি ওই সকল মুসাফিরদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা নিরুপায় ও সংকটাপন্ন; কেননা এমতাবস্থায় তাদের মেহমানদারি করা ওয়াজিব। সুতরাং তারা যদি মেহমানদারি না করে, তবে সম্পদ প্রদান থেকে বিমুখকারীদের ধন-সম্পদ থেকে তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী গ্রহণ করার অধিকার মুসাফিরদের রয়েছে। দ্বিতীয়ত: এর উদ্দেশ্য হলো, তোমরা তোমাদের জিহ্বা দ্বারা তাদের সম্মানহানি করতে পারো এবং মানুষের কাছে তাদের নীচতা, কৃপণতা ও দোষ-ত্রুটি তুলে ধরে তাদের নিন্দা করতে পারো। তৃতীয়ত: এটি ইসলামের প্রারম্ভিক যুগে ছিল যখন পারস্পরিক সহযোগিতা ও আতিথেয়তা ওয়াজিব ছিল। পরবর্তীতে ইসলামের ব্যাপক প্রসারের ফলে এই বিধান রহিত বা মানসুখ হয়ে যায়। কাজী আইয়াজ এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি দুর্বল অথবা ভিত্তিহীন ব্যাখ্যা; কারণ যিনি এই দাবি করেছেন তার স্বপক্ষে কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ জানা নেই। চতুর্থত: এটি ওই সকল আহলে জিম্মাহর (অমুসলিম প্রজা) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল যাদের সাথে চুক্তিতে এই শর্তারোপ করা হয়েছিল যে, তারা পথচারী মুসলিমদের মেহমানদারি করবে। এই ব্যাখ্যাটিও দুর্বল; কারণ আতিথেয়তার এমন বাধ্যবাধকতা মূলত উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সময় থেকে কার্যকর হয়েছিল। তাঁর বাণী "আবু শুরাইহ আল-আদাবী থেকে বর্ণিত" এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় "আবু শুরাইহ আল-খুজায়ী থেকে"—উভয় বর্ণনায় উল্লেখিত ব্যক্তি মূলত একজনই, যাঁকে আল-আদাবী, আল-খুজায়ী এবং আল-কাব্বী বলা হয়; যার বিস্তারিত বিবরণ ইতোপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী "এবং তাকে মেহমানদারি করার মতো তার কিছু নেই"—এখানে ক্রিয়াটির প্রথম বর্ণে ফাতহাহ হবে। অনুরূপভাবে অন্য বর্ণনায় তাঁর বাণী "তারা যেন আমাদের মেহমানদারি না করে"—এক্ষেত্রেও ক্রিয়াটির প্রথম বর্ণে ফাতহাহ হবে। আরবি ভাষায় বলা হয়: 'আমি মেহমানদারি করেছি', 'আমি মেহমানদারি করি', 'আতিথেয়তা'।