তার ভাণ্ডার এবং সেখান থেকে খাদ্য স্থানান্তরিত হয়। বস্তুত তাদের গবাদি পশুর ওলানই তাদের জন্য তাদের খাদ্য সঞ্চয় করে রাখে। সুতরাং কেউ যেন অন্যের অনুমতি ব্যতীত তার গবাদি পশু দোহন না করে। অন্যান্য বর্ণনায় 'ইউনতাকাল' (স্থানান্তরিত হওয়া) এর পরিবর্তে শেষে 'কাফ' অক্ষরের বদলে তিন নুকতাহ বিশিষ্ট 'সা' যোগে 'ইউনতাছাল' শব্দ বর্ণিত হয়েছে। আর 'ইউনতাছাল' এর অর্থ হলো সবটুকু ছিটিয়ে ফেলা ও ফেলে দেওয়া। 'আল-মাশরুবাহ' শব্দটিতে 'মিম' অক্ষরে জবর এবং 'রা' অক্ষরে পেশ ও জবর উভয়ই পঠিত হয়। এটি একটি কামরার মতো যাতে খাদ্য ও অন্যান্য জিনিস সঞ্চয় করে রাখা হয়।

হাদিসের মর্মার্থ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পশুর ওলানে থাকা দুধকে ভাণ্ডারে সংরক্ষিত খাবারের সাথে তুলনা করেছেন। উদ্দেশ্য এই যে, অনুমতি ছাড়া এটি গ্রহণ করা বৈধ নয়। এই হাদিসের অনেক শিক্ষা রয়েছে। তার মধ্যে অন্যতম হলো—কারও সম্পদ অনুমতি ব্যতিরেকে গ্রহণ করা, তা থেকে ভক্ষণ করা বা তাতে হস্তক্ষেপ করা হারাম। এক্ষেত্রে দুধ বা অন্য কোনো সম্পদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। অভাবী বা সচ্ছল সকলের ক্ষেত্রেই এই বিধান সমান; তবে এমন নিরুপায় ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম, যে মৃত পশু (খাওয়ার জন্য) পায় না কিন্তু অন্যের খাবার পায়। এমতাবস্থায় সে প্রয়োজনের তাগিদে সেই খাবার খেতে পারে। তবে আমাদের এবং জমহুর ওলামাদের মতে, তাকে এর বিনিময় মালিককে পরিশোধ করতে হবে। কিছু সালাফ ও মুহাদ্দিস বলেছেন তাকে বিনিময় দিতে হবে না, তবে এ মতটি দুর্বল।

যদি নিরুপায় ব্যক্তি মৃত জানোয়ার এবং অন্যের খাবার উভয়টিই পায়, তবে সে ক্ষেত্রে আলেমদের মাঝে প্রসিদ্ধ মতবিরোধ রয়েছে। আমাদের মাযহাবে বিশুদ্ধতম মত হলো, সে মৃত জানোয়ারই ভক্ষণ করবে। কিন্তু যে ব্যক্তি নিরুপায় নয়, অথচ দুধ বা খাবারের মালিকের সাথে তার এমন ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে যার ফলে সে জানে বা প্রবল ধারণা পোষণ করে যে, অনুমতি ছাড়া খেলেও মালিক সন্তুষ্টচিত্তে তা গ্রহণ করবেন, তবে সে ক্ষেত্রে অনুমতি ছাড়া খাওয়া তার জন্য বৈধ। এ বিষয়টি আমরা ইতিপূর্বে বারবার ব্যাখ্যা করেছি।

আর হিজরতের সময় মদিনা অভিমুখে যাত্রাপথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যে মেষপালকের ছাগলের দুধ পান করেছিলেন, তার ব্যাখ্যাও আমরা আগে দিয়েছি। এর সম্ভাবনা রয়েছে যে, তারা মালিকের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে তা পান করেছিলেন কারণ তাঁরা তাঁকে চিনতেন। অথবা হতে পারে রাখালকে নির্দেশ দেওয়া ছিল যে পথিকদের যেন দুধ পান করানো হয়। অথবা মালিক আগেই তাদের জন্য তা বৈধ করে রেখেছিলেন। অথবা এটি ছিল কোনো হারবি (যুদ্ধাবস্থায় থাকা শত্রু) ব্যক্তির সম্পদ যার কোনো নিরাপত্তা ছিল না। আল্লাহই ভালো জানেন। আর এই হাদিসে...