পুরোপুরিভাবে। আল-কাদি ও অন্যান্যরা মুসলিমদের ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন যে, মালিকানা গ্রহণের পর যদি মালিক উপস্থিত হয়, তবে যে মালিকানা গ্রহণ করেছিল তাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে; কেবল দাউদ ব্যতীত, তিনি ক্ষতিপূরণের আবশ্যকতা বাতিল করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যদি তার মালিক আসে এবং এর থলে, সংখ্যা ও বাঁধন চিনে নিতে পারে, তবে তাকে তা দিয়ে দাও; অন্যথায় তা তোমার।" এতে ইমাম মালিক ও অন্যান্যদের জন্য দলীল রয়েছে যারা বলেন যে, যে ব্যক্তি কুড়িয়ে পাওয়া জিনিসের সঠিক বিবরণ দিতে পারবে, কোনো সাক্ষ্য-প্রমাণ ছাড়াই তা তাকে প্রদান করা ওয়াজিব। আর আমাদের (শাফেয়ী) অনুসারীরা বলেন, সাক্ষ্য-প্রমাণ ব্যতীত তা প্রদান করা ওয়াজিব নয়; ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীরাও (রহিমাহুমুল্লাহ) একই মত পোষণ করেছেন। তাঁরা এই হাদীসের ব্যাখ্যা করেন যে, এর অর্থ হলো যখন সে তাকে সত্যবাদী মনে করবে তখন তাকে প্রদান করা বৈধ, কিন্তু তা আবশ্যক বা ওয়াজিব নয়। সুতরাং কেবল সত্য মনে করার কারণে হস্তান্তরের নির্দেশটি ওয়াজিব হওয়ার জন্য নয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। যায়িদ ইবনে খালিদ (রা.)-এর হাদীসের বর্ণনাসমূহে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "এক বছর পর্যন্ত এর ঘোষণা প্রচার করো।"

[১৭২৩] আর উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি...