صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

‌‌(أَمَرَ بِتَعْرِيفِهَا ثَلَاثَ سِنِينَ وَفِي رِوَايَةٍ سَنَةً وَاحِدَةً وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ الرَّاوِيَ شَكَّ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ حَوْلٌ أَوْ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ وَفِي رِوَايَةٍ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ قِيلَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الرِّوَايَاتِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يُطْرَحَ الشَّكُّ وَالزِّيَادَةُ وَيَكُونُ الْمُرَادُ سَنَةً فِي رِوَايَةِ الشَّكِّ وَتُرَدُّ الزِّيَادَةُ لِمُخَالَفَتِهَا بَاقِي الْأَحَادِيثِ وَالثَّانِي أَنَّهُمَا قَضِيَّتَانِ فَرِوَايَةُ زَيْدٍ فِي التَّعْرِيفِ سَنَةً محمولة على أقل ما يجزئ وَرِوَايَةُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي التَّعْرِيفِ ثَلَاثَ سِنِينَ مَحْمُولَةٌ عَلَى الْوَرَعِ وَزِيَادَةِ الْفَضِيلَةِ قَالَ وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِتَعْرِيفِ سَنَةٍ وَلَمْ يَشْتَرِطْ أَحَدٌ تَعْرِيفَ ثَلَاثَةِ أَعْوَامٍ إِلَّا ما روى)
আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন

(তিনি এটি তিন বছর পর্যন্ত জনসমক্ষে ঘোষণা করার নির্দেশ দিয়েছেন; তবে অন্য বর্ণনায় এক বছর এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, বর্ণনাকারী সন্দেহ প্রকাশ করে বলেছেন: আমি জানি না তিনি এক বছর না কি তিন বছর বলেছেন। আবার অন্য বর্ণনায় দুই বছর বা তিন বছরের কথা এসেছে। কাজী আইয়ায বলেন: এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের ক্ষেত্রে দুটি মত ব্যক্ত করা হয়েছে। প্রথমটি হলো—সন্দেহযুক্ত অংশ ও অতিরিক্ত বর্ণনা বর্জন করা হবে এবং যেখানে সন্দেহ রয়েছে সেখানে এক বছরই উদ্দেশ্য হবে; আর অতিরিক্ত বর্ণনাটি অন্যান্য হাদিসের পরিপন্থী হওয়ার কারণে তা প্রত্যাখ্যান করা হবে। দ্বিতীয়টি হলো—এগুলো দুটি পৃথক ঘটনা। সুতরাং যায়দ (রা.)-এর বর্ণিত এক বছর ঘোষণার বিষয়টি ন্যূনতম যতটুকু করলে দায়িত্ব আদায় হয় তার ওপর প্রয়োগ করা হবে, আর উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর বর্ণিত তিন বছর ঘোষণার বিষয়টি তাকওয়া এবং অতিরিক্ত শ্রেষ্ঠত্বের ওপর প্রয়োগ করা হবে। তিনি বলেন: ওলামায়ে কেরাম এক বছর ঘোষণার ওপর যথেষ্ট হওয়ার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন এবং বর্ণিত বিষয়টি ব্যতীত অন্য কেউ তিন বছর ঘোষণার শর্তারোপ করেননি।)

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 26)