(সেটি) পানি পান করতে পারে এবং গাছপালা খেতে পারে যতক্ষণ না তার মালিক তাকে খুঁজে পায়। দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে: এক বছর পর্যন্ত তার ঘোষণা দাও, অতঃপর তার বাঁধন ও থলে চিনে রাখো। এরপর তা নিজ প্রয়োজনে ব্যবহার করো। যদি তার মালিক আসে, তবে তা তাকে দিয়ে দাও। আজহারী এবং অন্যান্য ভাষাবিদগণ বলেছেন, 'দ্বল্লাহ' (হারিয়ে যাওয়া প্রাণী) শব্দটি কেবল প্রাণীর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য হয়। যেমন বলা হয়: মানুষ, উট বা অন্য কোনো প্রাণী হারিয়ে গিয়েছে। এগুলোর বহুবচন হলো 'দ্বাওয়াল'। পক্ষান্তরে আসবাবপত্র বা প্রাণী ব্যতীত অন্য কোনো বস্তু হারানো গেলে তাকে 'লুক্বাতাহ' বলা হয়, 'দ্বল্লাহ' বলা হয় না। আজহারী এবং অন্যান্যরা আরও বলেছেন, পথহারা প্রাণীদের 'হাওয়া-মী' এবং 'হাওয়া-ফী' বলা হয়। এগুলোর একবচন হলো 'হামিয়াহ' ও 'হাফিয়াহ'। যখন কোনো প্রাণী রাখাল ছাড়া উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘুরে বেড়ায়, তখন 'হামাত', 'হাফাত' ও 'হামালাত' শব্দগুলো ব্যবহৃত হয়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'তার থলে চিনে রাখো'—এর অর্থ হলো তুমি তা ভালভাবে পর্যবেক্ষণ করবে যাতে দাবিদারের বর্ণনার সত্যতা ও মিথ্যা যাচাই করা যায় এবং যাতে তা নিজের মালের সাথে মিশে না যায় বা অস্পষ্টতা তৈরি না হয়। 'ইফাস' শব্দটিতে 'আইন' বর্ণে কাসরা (জের), 'ফা' এবং 'সাদ' বর্ণ রয়েছে। এটি এমন পাত্র বা থলেকে বোঝায় যাতে অর্থকড়ি রাখা হয়, তা চামড়ার হোক বা অন্য কিছুর। 'ইফাস' শব্দটি বোতলের মুখে লাগানো চামড়ার ঢাকনার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, কারণ এটি তার জন্য একটি আস্তরণের মতো। আর যা বোতলের মুখের ভেতর প্রবেশ করানো হয়, যেমন কাঠ, চামড়া বা কাপড়ের টুকরো—তাকে 'সিমাম' বলা হয় ('সাদ' বর্ণে কাসরা সহকারে)। বলা হয়, যখন আমি তার উপর থলে বা ঢাকনা মজবুত করে বাঁধলাম, তখন তাকে 'আফাসতুহা' বলা হয়। আর যখন আমি তার জন্য একটি থলে বা ঢাকনা নির্ধারণ করলাম, তখন তাকে 'আ'ফাসতুহা' বলা হয়। 'উইকা' হলো সেই সুতো বা রশি যা দিয়ে থলের মুখ বাঁধা হয়। এর ক্রিয়ারূপ থেকে কর্মবাচক বিশেষ্য হলো 'মুকা' (হামযা ব্যতীত)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'তবে তা তোমার আয়ত্তে রাখো'—এখানে 'নুন' বর্ণে ফাতহা (যবর) হবে। আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: 'তার সাথে তার পানপাত্র রয়েছে'—এর অর্থ হলো সে নিজেই পানির উৎসে পৌঁছাতে সক্ষম এবং সে এক দিনে এত পানি পান করে নিজের উদর পূর্ণ করে নিতে পারে যা তার জন্য কয়েক দিনের জন্য যথেষ্ট হয়। আর 'হিযাউহা' বা তার খুর বলতে...