কথা, এরপর তিনি পুনরায় শুরু করলেন এবং বললেন, "আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, সে তাঁরই পুত্র।" উলামায়ে কিরাম বলেছেন, এই ধরণের ক্ষেত্রে 'ওয়াও' (এবং) সহযোগে বলা মুস্তাহাব। তাই বলা উচিত, "না, এবং আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন।" তাঁর উক্তি (আস-সিক্কিন ও আল-মুদয়াহ); 'আল-মুদয়াহ' শব্দের মীম অক্ষরে পেশ, যের বা যবর—তিনটিই হতে পারে। একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি পশুর জীবনের সীমা (মাদা) শেষ করে দেয়। আর 'আস-সিক্কিন' (ছুরি) শব্দটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয় (উভয় ভাষাগত রূপ রয়েছে)। একে 'সিক্কিনাহ'ও বলা হয়, কারণ এটি পশুর নড়াচড়া থামিয়ে (তুসাক্কিনু) দেয়।

‌‌(অধ্যায়: বিচারক কর্তৃক বিবাদমান দুই পক্ষের মধ্যে মীমাংসা করে দেওয়া মুস্তাহাব হওয়া প্রসঙ্গে)

[১৭২১] এই অধ্যায়ে সেই ব্যক্তির হাদীস উল্লেখ করা হয়েছে যে স্থাবর সম্পত্তি (জমি) বিক্রি করেছিল, অতঃপর ক্রেতা সেখানে স্বর্ণভর্তি একটি কলস খুঁজে পায়। তারা উভয়েই তা অস্বীকার করে (নিজেদের মালিকানা দাবি করা থেকে বিরত থাকে)। অতঃপর এক ব্যক্তি তাদের মধ্যে এই শর্তে মীমাংসা করে দিলেন যে, তাদের একজন তার মেয়ের সাথে অপরের ছেলের বিয়ে দেবে এবং তারা তা থেকে ব্যয় করবে ও দান-সদকা করবে। এতে বিবাদমান পক্ষসমূহের মধ্যে মীমাংসা করার ফযীলত প্রমাণিত হয়। আর বিচারকের জন্যও বিবাদমানদের মধ্যে মীমাংসা করে দেওয়া মুস্তাহাব, যেমনটি অন্যদের ক্ষেত্রেও মুস্তাহাব। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি

[১৭২১] (এক ব্যক্তি স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করল); 'আকার' বলতে ভূমি এবং তার সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলীকে বোঝায়। মূলত 'আকার' অর্থ হচ্ছে মূল সম্পদ। একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে আইন অক্ষরে পেশ বা যবর যোগে 'উকর' বা 'আকার' শব্দ থেকে, যার অর্থ হলো মূল। এখান থেকেই 'উকরুদ দার' (বাড়ির মূল অংশ) শব্দটি এসেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি (অতঃপর যে ব্যক্তি জমি বিক্রয় করেছিল সে বলল: আমি আপনার নিকট জমি এবং এর মধ্যে যা আছে তা বিক্রি করেছি); অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'শারা' (বিক্রি করা) শব্দটি কোনো অতিরিক্ত অক্ষর ছাড়াই এসেছে।