‌(এক সাক্ষী ও এক কসমের ভিত্তিতে ফয়সালা করা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কিত অধ্যায়

[১৭১২] তাঁর বাণী (ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কসম ও একজন সাক্ষীর ভিত্তিতে বিচার কার্য সম্পন্ন করেছেন) এতে এক সাক্ষী ও এক কসমের মাধ্যমে ফয়সালা করার বৈধতা প্রমাণিত হয়। এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। ইমাম আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহু, কুফাবাসীগণ, শাবি, হাকাম, আওযায়ি, লাইস এবং মালেকী মাযহাবের অনুসারী আন্দালুসীয় ফকিহগণ বলেছেন, কোনো বিচার্য বিষয়েই এক সাক্ষী ও এক কসমের ভিত্তিতে রায় দেওয়া যাবে না। পক্ষান্তরে সাহাবী, তাবেয়ী এবং পরবর্তী যুগের বড় বড় শহরের জমহুর বা অধিকাংশ মুসলিম ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, ধন-সম্পদ এবং সম্পদ সংশ্লিষ্ট বিষয়ে এক সাক্ষী ও বাদীর কসমের ভিত্তিতে ফয়সালা করা যাবে। আবু বকর সিদ্দিক, আলী, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ, মালিক, শাফেয়ী, আহমাদ, মদিনার ফকীহগণ, হিজাযের অন্যান্য ওলামায়ে কেরাম এবং অধিকাংশ শহরের ওলামায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এই মত পোষণ করেছেন। তাঁদের দলিল হলো এই মাসআলায় আলী, ইবনে আব্বাস, যায়েদ ইবনে সাবিত, জাবির, আবু হুরায়রা, উমারা ইবনে হাযম, সাদ ইবনে উবাদাহ, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং মুগীরা ইবনে শু'বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত অনেক হাদিস এসেছে। হাফেজগণ (হাদিস বিশারদগণ) বলেন, এই অধ্যায়ের সবচেয়ে বিশুদ্ধ হাদিস হলো ইবনে আব্বাসের হাদিস। ইবনে আব্দুল বার বলেন, এর সনদে কারো কোনো আপত্তি করার অবকাশ নেই। তিনি আরও বলেন, এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে বিজ্ঞজনদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। তিনি বলেন, আবু হুরায়রা, জাবির এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসগুলো 'হাসান' বা সুন্দর পর্যায়ের। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।)
বিচারকের রায় অভ্যন্তরীণ সত্যকে পরিবর্তন করে না—তার বর্ণনা সম্পর্কিত অধ্যায়

[১৭১৩] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী (তোমরা আমার কাছে বিবাদ নিয়ে আসো, আর তোমাদের মধ্যে কেউ হয়তো অন্যের তুলনায় তার যুক্তিতে অধিক বাকপটু হতে পারে, ফলে আমি তার থেকে যা শুনি সে অনুযায়ী তার পক্ষে ফয়সালা দিয়ে দিই। সুতরাং আমি যদি তার ভাইয়ের হক থেকে তাকে কিছু দিয়ে ফেলি, তবে সে যেন তা গ্রহণ না করে; কেননা এর মাধ্যমে আমি তাকে আগুনের একটি টুকরো কেটে দিচ্ছি।) এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে: (আমি তো কেবল একজন মানুষ, আর আমার কাছে বিবাদমান পক্ষগুলো আসে, সম্ভবত তাদের কেউ...)