ব্যভিচারের অপরাধে অপরাধী যদি স্বীকারোক্তি প্রদান করে, তবে তার ক্ষেত্রে অপরাধ সাব্যস্ত হবে না এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করা যাবে না যতক্ষণ না সে চারবার স্বীকারোক্তি প্রদান করে। তবে ইমাম মালিক, ইমাম শাফিঈ এবং অন্যান্য ফকীহগণ বলেছেন যে, একবার স্বীকারোক্তি দিলেই অপরাধ প্রমাণিত হয়ে যায় এবং তাকে রজম করা হবে। তাঁরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যেখানে তিনি বলেছিলেন: "হে উনাইস, তুমি এই মহিলার কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে রজম করো।" এখানে তিনি কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যার শর্তারোপ করেননি। এছাড়া গামেদিয়া গোত্রের মহিলার হাদিসটিতেও তাঁর চারবার স্বীকারোক্তির উল্লেখ নেই। অন্যদিকে ইবনে আবি লায়লা এবং অন্যান্য আলেমগণ চার ভিন্ন মজলিসে চারবার স্বীকারোক্তি দেওয়ার শর্তারোপ করেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী—"(তোমার কি মস্তিস্ক বিকৃতি ঘটেছে?)"—এটি তিনি কেবল তার প্রকৃত অবস্থা নিশ্চিত করার জন্য বলেছিলেন; কারণ সাধারণত কোনো মানুষ স্বেচ্ছায় এবং স্বপ্রণোদিত হয়ে এমন কোনো বিষয়ের স্বীকারোক্তিতে অটল থাকে না যা তাকে নিশ্চিত মৃত্যুর (হত্যার) দিকে নিয়ে যায়, বিশেষ করে যখন তওবার মাধ্যমে তার পাপ মোচনের পথ উন্মুক্ত থাকে। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি তার সম্প্রদায়কে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তারা বলেছিল, "আমরা তার মাঝে কোনো সমস্যা দেখি না।" এটি মূলত অভিযুক্তের অবস্থা যাচাই করার ক্ষেত্রে এবং একজন মুসলমানের জীবনের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার বিষয়ে চূড়ান্ত সতর্কতা। এতে এই ইঙ্গিতও রয়েছে যে, অপ্রকৃতিস্থ বা উন্মাদের স্বীকারোক্তি বাতিল এবং তার ওপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করা ওয়াজিব নয়; আর এই বিষয়টি সর্বসম্মত।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রশ্ন—"(তুমি কি বিবাহিত?)"—এতে প্রমাণিত হয় যে, ইমামকে রজমের শর্তাবলী যেমন 'ইহসান' (বিবাহিত হওয়া) ও অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে হবে, তা স্বীকারোক্তির মাধ্যমে প্রমাণিত হোক বা সাক্ষ্য-প্রমাণের ভিত্তিতে। এবং এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, মানুষের স্বীকারোক্তির ভিত্তিতে তাকে জবাবদিহিতার আওতায় আনা যায়।

তাঁর উক্তি—"(অবশেষে তিনি চারবার তাকে তা ফিরিয়ে দিলেন)"—এখানে নুন বর্ণটি হালকাভাবে উচ্চারিত হবে, যার অর্থ হলো তিনি চারবার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন। এতে ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি প্রদানকারীকে পরোক্ষভাবে তার বক্তব্য প্রত্যাহারের সুযোগ দেওয়ার বিষয়টি প্রতীয়মান হয় এবং কোনো মতভেদ ছাড়াই এটি স্বীকৃত যে, স্বীকারোক্তি প্রদানকারী যদি তা প্রত্যাহার করে তবে তা কবুল করা হবে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নির্দেশ—"(তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং রজম করো)"—এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, রাষ্ট্রপ্রধান বা ইমাম দণ্ডবিধি কার্যকরের জন্য অন্য কাউকে প্রতিনিধি নিয়োগ করতে পারেন। আলেমগণ বলেছেন, ইমাম অথবা তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ হদ কার্যকর করার অধিকার রাখে না। এতে এই দলিলও রয়েছে যে, বিবাহিত ব্যভিচারীর জন্য কেবল রজমই যথেষ্ট এবং এর সাথে বেত্রাঘাত করার প্রয়োজন নেই; এই বিষয়ে বিদ্যমান মতপার্থক্য পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি—"(অতঃপর আমরা তাকে রজম করলাম)"