لِأَمْرٍ مَطْلُوبٍ كَمَا فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ كَثُرَتْ نَظَائِرُهُ فِي الْحَدِيثِ وَسَبَقَ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ اخْتِلَافُ الْعُلَمَاءِ فِي الْحَلِفِ بِاسْمِ اللَّهِ قَوْلُهُ (كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَطْعِ يَدِهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ فَكَلَّمُوهُ) الْحَدِيثَ قَالَ الْعُلَمَاءُ المراد أنها
কোনো বাঞ্ছিত বিষয়ের তাকিদে, যেমনটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। হাদিসে এর অনুরূপ বহু দৃষ্টান্ত বিদ্যমান। আল্লাহর নামে শপথ করার বিষয়ে আলেমদের মতপার্থক্য ইতঃপূর্বে 'কিতাবুল আইমান'-এ বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: (এক মাখজুমি নারী আসবাবপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাত কাটার নির্দেশ প্রদান করলেন। তখন তার পরিবারবর্গ উসামার নিকট এসে তাঁর সাথে কথা বলল) — পূর্ণ হাদিস। আলেমগণ বলেন, এর অর্থ হলো তিনি...

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 187)