الْآخَرِ وَقَدْ ذَكَرَ مُسْلِمٌ هَذَا بَعْدَ هَذَا فِي كِتَابِ الضَّحَايَا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ عن بن سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ فَانْكَفَأَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا فَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ دَافِعٌ لِلْإِشْكَالِ
(بَاب صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ (وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنْ الْقِصَاصِ وَاسْتِحْبَابِ طَلَبِ الْعَفْوِ مِنْهُ)
[1680] قَوْلُهُ (جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَتَلَ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَتَلْتَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ نَعَمْ قَتَلْتُهُ قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَخْتَبِطُ مِنْ شَجَرَةٍ فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَتَلْتُهُ) أَمَّا النِّسْعَةُ فَبِنُونٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ سِينٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ عَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَهِيَ حَبْلٌ مِنْ جُلُودٍ مَضْفُورَةٍ وَقَرْنُهُ جَانِبُ رَأْسِهِ وَقَوْلُهُ (يَخْتَبِطُ) أَيْ يَجْمَعُ الْخَبْطَ وَهُوَ وَرَقُ الثَّمَرِ بِأَنْ يَضْرِبَ الشَّجَرَ بِالْعَصَا فَيَسْقُطُ ورقه فيجمعه)
(بَاب صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْقَتْلِ (وَتَمْكِينِ وَلِيِّ الْقَتِيلِ مِنْ الْقِصَاصِ وَاسْتِحْبَابِ طَلَبِ الْعَفْوِ مِنْهُ)
[1680] قَوْلُهُ (جَاءَ رَجُلٌ يَقُودُ آخَرَ بِنِسْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَتَلَ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَتَلْتَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَعْتَرِفْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ قَالَ نَعَمْ قَتَلْتُهُ قَالَ كَيْفَ قَتَلْتَهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ نَخْتَبِطُ مِنْ شَجَرَةٍ فَسَبَّنِي فَأَغْضَبَنِي فَضَرَبْتُهُ بِالْفَأْسِ عَلَى قَرْنِهِ فَقَتَلْتُهُ) أَمَّا النِّسْعَةُ فَبِنُونٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ سِينٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ عَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَهِيَ حَبْلٌ مِنْ جُلُودٍ مَضْفُورَةٍ وَقَرْنُهُ جَانِبُ رَأْسِهِ وَقَوْلُهُ (يَخْتَبِطُ) أَيْ يَجْمَعُ الْخَبْطَ وَهُوَ وَرَقُ الثَّمَرِ بِأَنْ يَضْرِبَ الشَّجَرَ بِالْعَصَا فَيَسْقُطُ ورقه فيجمعه)
অন্যটি। ইমাম মুসলিম এটি 'কিতাবুজ জাহায়া'-তে (কুরবানির অধ্যায়) আইয়ুব ও হিশাম সূত্রে ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে ধারাবাহিকভাবে উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করলেন এবং খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন যে, যারা সালাতের পূর্বে যবেহ করেছে তারা যেন পুনরায় যবেহ করে। এরপর হাদিসের শেষে বর্ণিত হয়েছে, "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি সাদা-কালো মেষের দিকে ফিরে গেলেন এবং সেগুলো যবেহ করলেন। তখন লোকজন কিছু ছোট পশুর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেগুলো নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নিলেন।" সুতরাং এটিই সঠিক এবং এটিই অস্পষ্টতা নিরসনকারী।
(পরিচ্ছেদ: হত্যার স্বীকারোক্তির বৈধতা, নিহতের অভিভাবককে কিসাস বা প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দান এবং তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার মুস্তাহাব হওয়া)
[১৬৮০] তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি অপর একজনকে একটি চামড়ার রশি দিয়ে বেঁধে নিয়ে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এ ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তাকে হত্যা করেছ? জনৈক ব্যক্তি বলল: যদি সে স্বীকার না করে তবে আমি তার বিরুদ্ধে প্রমাণ উপস্থাপন করব। সে (অভিযুক্ত) বলল: হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: কীভাবে তাকে হত্যা করলে? সে বলল: আমি এবং সে গাছ থেকে পাতা ঝরাচ্ছিলাম, তখন সে আমাকে গালি দিল এবং আমাকে রাগান্বিত করল; ফলে আমি কুঠার দিয়ে তার মাথার পার্শ্বদেশে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম)। 'নিসআহ' শব্দটি নুন বর্ণে কাসরা (জের), সিন বর্ণে সুকুন এবং আইন বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত, যা হলো চামড়ার তৈরি বিনুনি করা রশি। 'কুরনুহু' অর্থ তার মাথার এক পাশ। আর তাঁর উক্তি 'ইয়াখতাবিতু' অর্থ সে 'খাবত' বা গাছের পাতা সংগ্রহ করছিল; অর্থাৎ লাঠি দিয়ে গাছে আঘাত করার ফলে যে পাতা ঝরে পড়ে এবং যা সংগ্রহ করা হয়।
(পরিচ্ছেদ: হত্যার স্বীকারোক্তির বৈধতা, নিহতের অভিভাবককে কিসাস বা প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দান এবং তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করার মুস্তাহাব হওয়া)
[১৬৮০] তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি অপর একজনকে একটি চামড়ার রশি দিয়ে বেঁধে নিয়ে এল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এ ব্যক্তি আমার ভাইকে হত্যা করেছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তাকে হত্যা করেছ? জনৈক ব্যক্তি বলল: যদি সে স্বীকার না করে তবে আমি তার বিরুদ্ধে প্রমাণ উপস্থাপন করব। সে (অভিযুক্ত) বলল: হ্যাঁ, আমি তাকে হত্যা করেছি। তিনি বললেন: কীভাবে তাকে হত্যা করলে? সে বলল: আমি এবং সে গাছ থেকে পাতা ঝরাচ্ছিলাম, তখন সে আমাকে গালি দিল এবং আমাকে রাগান্বিত করল; ফলে আমি কুঠার দিয়ে তার মাথার পার্শ্বদেশে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম)। 'নিসআহ' শব্দটি নুন বর্ণে কাসরা (জের), সিন বর্ণে সুকুন এবং আইন বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত, যা হলো চামড়ার তৈরি বিনুনি করা রশি। 'কুরনুহু' অর্থ তার মাথার এক পাশ। আর তাঁর উক্তি 'ইয়াখতাবিতু' অর্থ সে 'খাবত' বা গাছের পাতা সংগ্রহ করছিল; অর্থাৎ লাঠি দিয়ে গাছে আঘাত করার ফলে যে পাতা ঝরে পড়ে এবং যা সংগ্রহ করা হয়।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 172)