وَبِالْمَدِّ مِثْلَ صَاحِبٍ وَصِحَابٍ قَوْلُهُ (وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ) هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ النُّسَخِ سَمَلَ بِاللَّامِ وَفِي بَعْضِهَا سَمَرَ بِالرَّاءِ وَالْمِيمُ مُخَفَّفَةٌ وَضَبَطْنَاهُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ فِي الْبُخَارِيِّ سَمَّرَ بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ وَمَعْنَى سَمَلَ بِاللَّامِ نَقَّاهَا وَأَذْهَبَ مَا فِيهَا وَمَعْنَى سَمَّرَ بِالرَّاءِ كَحَّلَهَا بِمَسَامِيرَ مَحْمِيَّةٍ وَقِيلَ هُمَا بِمَعْنًى قَوْلُهُ (لَهُمْ بِلِقَاحٍ
এবং মদ্দের (দীর্ঘস্বর) সাথে, যেমন 'সাহিব' ও 'সিহাব'। তাঁর উক্তি (এবং তিনি তাদের চক্ষু উপড়ে ফেললেন), অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই 'লাম' বর্ণের সাথে 'সামালা' শব্দে বর্ণিত হয়েছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি 'রা' বর্ণের সাথে এবং মিম বর্ণে তাশদীদ ছাড়া 'সামারা' হিসেবে এসেছে। আবার বুখারীর কোনো কোনো স্থানে আমরা মিম বর্ণে তাশদীদসহ 'সাম্মারা' হিসেবে এটিকে লিপিবদ্ধ পেয়েছি। 'লাম' বর্ণযোগে 'সামালা' শব্দের অর্থ হলো চক্ষুকে উপড়ে ফেলা এবং এর অভ্যন্তরে যা আছে তা পরিষ্কার করে দেওয়া। আর 'রা' বর্ণযোগে 'সাম্মারা' শব্দের অর্থ হলো উত্তপ্ত পেরেক দ্বারা চোখে সুরমা দেওয়ার মতো করে দগ্ধ করা। কারো কারো মতে উভয় শব্দই সমার্থক। তাঁর উক্তি (তাদের জন্য দুগ্ধবতী উষ্ট্রীসমূহ...)

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 155)