وَحَفِظَهُ حِفْظًا بَلِيغًا قَوْلُهُ (فَوُجِدَ فِي شَرَبَةٍ) بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ وَهُوَ حَوْضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ النَّخْلَةِ وَجَمْعُهُ شَرَبٌ كَثَمَرَةٍ وَثَمَرٌ قَوْلُهُ (لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ) الْمُرَادُ بِالْفَرِيضَةِ هُنَا النَّاقَةُ مِنْ تِلْكَ النُّوقِ الْمَفْرُوضَةِ فِي الدِّيَةِ وَتُسَمَّى الْمَدْفُوعَةَ فِي الزَّكَاةِ أَوْ فِي الدِّيَةِ فَرِيضَةً لِأَنَّهَا مَفْرُوضَةٌ أَيْ مُقَدَّرَةٌ بِالسِّنِّ وَالْعَدَدِ وَأَمَّا قَوْلُ الْمَازِرِيِّ إِنَّ الْمُرَادَ بِالْفَرِيضَةِ هُنَا
এবং তিনি একে অত্যন্ত নিপুণভাবে সংরক্ষণ করেছেন। তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর তাকে একটি 'শারাবাহ' বা জলাধারে পাওয়া গেল); এটি নুকতাহযুক্ত 'শিন' এবং 'রা' বর্ণের উপর ফাতহা (জবর) সহযোগে পঠিত। এটি এমন একটি ক্ষুদ্র জলাধার যা খেজুর গাছের গোড়ায় থাকে; এর বহুবচন হলো 'শারাব', যেমন 'ছামারা' এর বহুবচন 'ছামার'। তাঁর উক্তি: (সেই নির্ধারিত উটগুলোর মধ্য থেকে একটি 'ফারিদাহ' আমাকে আঘাত করেছে); এখানে 'ফারিদাহ' বলতে সেই মাদী উটগুলোকে বোঝানো হয়েছে যা রক্তপণ (দিয়াত) হিসেবে প্রদান করা নির্ধারিত। জাকাত কিংবা দিয়াতে যা প্রদান করা হয় তাকে 'ফারিদাহ' বলা হয়, কারণ তা বয়স ও সংখ্যার দিক থেকে সুনির্ধারিত। আর ইমাম আল-মাযিরীর উক্তি যে, এখানে 'ফারিদাহ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো...
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 150)