الثَّانِيَةُ هِيَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقَةُ لِبَاقِي الرِّوَايَاتِ وَقَدْ قِيلَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ الْمَسْبُوبَ هُوَ بِلَالٌ الْمُؤَذِّنُ
[1662] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ) هُوَ مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وقد شرحناه والكسوة بِكَسْرِ الْكَافِ وَضَمِّهَا لُغَتَانِ الْكَسْرُ أَفْصَحُ وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ وَنَبَّهَ بِالطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ عَلَى سَائِرِ الْمُؤَنِ الَّتِي يَحْتَاجُ إِلَيْهَا الْعَبْدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ
[1663] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ
[1662] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيقُ) هُوَ مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وقد شرحناه والكسوة بِكَسْرِ الْكَافِ وَضَمِّهَا لُغَتَانِ الْكَسْرُ أَفْصَحُ وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ وَنَبَّهَ بِالطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ عَلَى سَائِرِ الْمُؤَنِ الَّتِي يَحْتَاجُ إِلَيْهَا الْعَبْدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ
[1663] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا صَنَعَ لِأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ
দ্বিতীয় মতটিই সঠিক যা অন্যান্য বর্ণনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। বলা হয়েছে যে, যাকে গালি দেওয়া হয়েছিল সেই ব্যক্তিটি ছিলেন মুয়াজ্জিন বিলাল (রা.)।
[১৬৬২] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (ক্রীতদাসের জন্য রয়েছে তার আহার ও পরিধেয় এবং তার ওপর সাধ্যের অতীত কোনো কাজের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া যাবে না) এটি আবু যার (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ এবং আমরা ইতিপূর্বে এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছি। 'কিসওয়াহ' (বস্ত্র) শব্দে 'কাফ' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং দাম্মাহ (পেশ) উভয়টিই ভাষাগত রূপ; তবে কাসরাহ অধিক বিশুদ্ধ এবং পবিত্র কুরআনে এভাবেই এসেছে। অন্ন ও বস্ত্রের উল্লেখের মাধ্যমে দাসের যাবতীয় প্রয়োজনীয় ভরণপোষণের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
[১৬৬৩] ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমাদের কারো খাদেম যখন তোমাদের জন্য খাবার তৈরি করে এবং তা নিয়ে আসে, অথচ সে এর উত্তাপ ও ধোঁয়ার কষ্ট সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে নিজ সাথে বসায়...)
[১৬৬২] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (ক্রীতদাসের জন্য রয়েছে তার আহার ও পরিধেয় এবং তার ওপর সাধ্যের অতীত কোনো কাজের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া যাবে না) এটি আবু যার (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ এবং আমরা ইতিপূর্বে এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছি। 'কিসওয়াহ' (বস্ত্র) শব্দে 'কাফ' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং দাম্মাহ (পেশ) উভয়টিই ভাষাগত রূপ; তবে কাসরাহ অধিক বিশুদ্ধ এবং পবিত্র কুরআনে এভাবেই এসেছে। অন্ন ও বস্ত্রের উল্লেখের মাধ্যমে দাসের যাবতীয় প্রয়োজনীয় ভরণপোষণের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
[১৬৬৩] ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: (তোমাদের কারো খাদেম যখন তোমাদের জন্য খাবার তৈরি করে এবং তা নিয়ে আসে, অথচ সে এর উত্তাপ ও ধোঁয়ার কষ্ট সহ্য করেছে, তখন সে যেন তাকে নিজ সাথে বসায়...)
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 134)