هُوَ خَيْرٌ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم

[1652] (يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسَألِ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا) هَكَذَا هُوَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَفِي بَعْضِهَا أُكِلْتَ إِلَيْهَا بِالْهَمْزَةِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا كَرَاهَةُ سُؤَالِ الْوِلَايَةِ سَوَاءٌ وِلَايَةُ الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَالْحِسْبَةِ وَغَيْرِهَا وَمِنْهَا بَيَانُ أَنَّ مَنْ سَأَلَ الْوِلَايَةَ لَا يَكُونُ مَعَهُ إِعَانَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا تَكُونُ فيه كفاية لذلك العمل فينبغي أن لا يُوَلَّى وَلِهَذَا قَالَ صلى الله عليه وسلم لَا نُوَلِّي عَمَلَنَا مَنْ طَلَبَهُ أَوْ حَرَصَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ إِلَى آخِرِهِ) وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الجلودي حدئنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَاسَرْجَسِيُّ
এটি উত্তম, তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী:

[১৬৫২] (হে আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ! তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না। কারণ, যদি চাওয়ার কারণে তোমাকে তা প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে সেই দায়িত্বের ওপরই সোপর্দ করা হবে। আর যদি না চাওয়া সত্ত্বেও তোমাকে তা প্রদান করা হয়, তবে তোমাকে সে বিষয়ে সাহায্য করা হবে।) অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘উকিলাতা ইলাইহা’ (তোমাকে তার ওপর সোপর্দ করা হবে) বর্ণিত হয়েছে; তবে কোনো কোনোটিতে হামযাহ যোগে ‘উকিলাতা ইলাইহা’ (এর অর্থগত সামান্য পরিবর্তনসহ) রয়েছে। এই হাদিসে বেশ কিছু শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে; তার মধ্যে অন্যতম হলো—নেতৃত্ব বা পদ প্রার্থনা করা অপছন্দনীয়, চাই তা শাসনকর্তার পদ হোক কিংবা বিচারকার্য, হিজবাহ (জনস্বার্থ তদারকি) বা অন্য যেকোনো দায়িত্ব হোক। এর মাধ্যমে আরও স্পষ্ট হয় যে, যে ব্যক্তি পদ প্রার্থনা করে, তার প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো সাহায্য থাকে না এবং সেই কাজের জন্য তার মধ্যে পর্যাপ্ত যোগ্যতা থাকে না; তাই তাকে কোনো দায়িত্ব অর্পণ করা উচিত নয়। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমরা আমাদের এই কাজের (দায়িত্বের) জন্য এমন কাউকে নিযুক্ত করি না যে তা প্রার্থনা করে বা তার প্রতি লালসা পোষণ করে।” তাঁর বক্তব্য: (আমাদের নিকট শায়বান ইবনে ফাররুখ বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত)। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এই হাদিসের শেষে বর্ণিত হয়েছে—আবু আহমদ আল-জুলুদী বলেন: আমাদের নিকট আবুল আব্বাস আল-মাসারজাসি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 116)