তাঁর উক্তি ‘গাজ্জু’ (নুকতাযুক্ত গাইন এবং দদ বর্ণযোগে), অর্থাৎ তাঁরা কমিয়ে দিয়েছেন। এতে এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে অসিয়ত করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং জুমহুর উলামায়ে কেরাম সাধারণভাবে এই মত পোষণ করেছেন। আমাদের মাযহাব হলো, যদি উত্তরাধিকারীগণ সচ্ছল হয়, তবে পূর্ণ এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করা মুস্তাহাব; অন্যথায় এর থেকে কম করা মুস্তাহাব। আবু বকর সিদ্দিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক-পঞ্চমাংশ অসিয়ত করেছিলেন। আলী (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে ওমর এবং ইসহাক (র.) থেকে এক-চতুর্থাংশ বর্ণিত হয়েছে। অন্যরা এক-ষষ্ঠাংশের কথা বলেছেন, আবার কেউ কেউ তার চেয়েও কমের কথা বলেছেন। কেউ কেউ এক-দশমাংশের কথা বলেছেন। ইব্রাহিম নাখঈ (র.) বলেন, তাঁরা উত্তরাধিকারীদের কোনো একজনের অংশের সমপরিমাণ অসিয়ত করাকে অপছন্দ করতেন। আলী, ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রা.) এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, যার উত্তরাধিকারী আছে এবং সম্পদ অল্প, তার জন্য অসিয়ত বর্জন করা মুস্তাহাব। এই হাদিসের সনদে তাঁর উক্তি ‘আমাদের কাছে আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে ইবনে নুমাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন’—তাঁরা সবাই হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের দেশের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে এবং এটি আল-জুলুদীর বর্ণনা; সব কপিতেই ‘আবু কুরাইব’ রয়েছে। কাজী উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মাহানের কপিতে ‘আবু কুরাইব’ রয়েছে যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, আর আল-জুলুদীর কপিতে আবু কুরাইবের পরিবর্তে ‘আবু বকর ইবনে আবি শায়বা’ রয়েছে। তবে আমরা যা পূর্বে উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌(অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির নিকট সদকার সওয়াব পৌঁছানো প্রসঙ্গে)

[১৬৩০] তাঁর উক্তি (নিশ্চয়ই আমার পিতা ইন্তেকাল করেছেন এবং সম্পদ রেখে গেছেন অথচ কোনো অসিয়ত করেননি, এমতাবস্থায় আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে দান-সদকা করি তবে কি তা তাঁর পাপের কাফফারা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে (নিশ্চয়ই আমার মা আকস্মিকভাবে মারা গেছেন)।